梦到男朋友满身是血躺在我床上.不知道这意味着什么?
人活着,就一定会有烦恼。有时是自寻烦恼,有时是烦恼不请自来,那是没法子的事。
人生要是没了烦恼,那才要大大烦恼。
有愿望,便有烦恼,可也因为有烦恼,方知满足是什么。
不开心的时候我听歌,听着听着就忘掉了烦恼,而且听悲歌就哭,听快乐的歌曲就高兴,随后就能缓解心理的烦恼,哭和高兴都是一种发泄烦恼的方法。喜欢什么歌就听什么歌。
我还可以运动,比如慢跑,我很酷爱,有一种挑战的感觉,虽然有烦恼,我用另一种方法释放它,挑战它,就跑起来,跑着跑着就舒服很多,越跑越想跑,感觉很好的那种,另外还可以健身,我喜欢这种挑战生活的另外一种方法。
还可以逛街,女孩子的天性,看一看漂亮的首饰和衣服,再比在自己的身体上试一试,合适又漂亮的时候,心理有一种满足感,转移注意力,慢慢忘掉烦恼。如果自己很苗条的话,还能找回一些自信呢。不信你试一试。我也试过的。
还有是睡觉,我什么都不想做时,瞌睡了就睡,不要想其他的烦恼事情,美美的睡一觉,起来后你会发现原来的烦恼减轻了很多。也许还没有你想的那么严重。要么就是锻炼后睡觉会更好。这个我也试过。
当然还有聊天,聊天时不要聊一些烦恼,聊一些别的什么,分散注意力时,可以忘掉烦恼。要么找人倾诉,也许朋友还能帮你安慰一些。
还可以摔打布娃娃,还可以吃东西,不过吃东西要有度呢,别为了发泄吃一些东西,发胖后,又要减肥,不就更加烦恼了,恼上加恼,不就更麻烦了。
还有一种方法我觉得很有效,就是使自己忙碌起来,忙一忙就忘掉了一些。
还是你自己选择为好,这些是我小小的经验,供你选择。
如何**烦恼,一种有效的方法就是用理智战胜情感。遇到任何事情首先要冷静的想一想,你所担心的事究竟有多大的可能性会发生?在你无数次的担心经历中有多少次你的担心变成了现实?其实,有些烦恼往往是缺乏冷静的思考,只要冷静下来,你就会发现有很多烦恼都是多余的,完全不必要的。
根本不可能发生的事情烦恼是不可取的。同样,为遥远的事情而心烦意乱也是不理智的。因为这不仅会消耗掉你大量的时间和宝贵的精力,而且对问题的解决没有任何意义。这些问题不会因为你的焦虑而消失。
当你为某一件真正值得的事情而忧郁、烦恼甚至抑郁成疾时,可以试着做一些其它的事情以转移自己的注意力。例如打球、跑步、旅游、赏花等。总之,一定要让自己充实起来。当你有时间去繁忙的时候,你就没有时间去烦恼,没有时间去考虑那些闲散时间的胡思乱想了。
另外,处于烦恼中的人通常都会变得敏感多疑,神经处于高度紧张状态,长此以往将会影响自己的正常生活和工作。一般情况下,你可以试着做一些放松的练习,适当的听一些舒缓的轻音乐,或者是去散散步,唱唱歌,缓和一下情绪,调节一下心态。“顺其自然,为所当为”。想一想,如果你所担心的事情是你控制范围之外的,那么任何担心都是浪费和多余,该发生的事总是会发生的,并不会因你的意志,而改变丝毫。如果你所担心的事情是你控制范围之内的,那么你只需做你能对这件事所做的一切就足够了。
给大家介绍一种**烦恼的方法
培养无著心
什么是无著心?
无著心,简单地说,便是心中没有烦恼的状态。
什么东西,什么事情,什么忧愁都不放在心上的“无住”“无心”“无著心”,代表的是真正的坚强,因为它没有为我的动机,也没有为人的动机,而是超越人我的现实。
对于事事无著的人而言,内心是“虚空”的,所以大肚能容,没有偏袒,不必执求。佛家云:“忧生于执著,惧生于执著;凡无执著心,亦无所忧惧。”
无著心的反向便是“爱之适足害之的状态。”爱一个所爱之人,可能会时时加以保护,生恐稍有不慎,被人夺走。如此戒慎恐惧的心情,往往会使自己乱了方寸,也让他人压力重重。
不执著并不代表不爱对方,相反的,反倒给对方一个足以鱼游大海的广阔天空;执著反倒成了一种限制,紧紧地捆着对方,自己痛苦,他人难受。
无著心的培养用来打破“执著”,但在日常生活中,这种要求其实困难行政重重,毕竟执著源于渴望,渴望源于苦乐感受,苦乐感受源于根尘之触。
修持无著心的最大目的,在于**“情绪的支配,让爱恨情仇不在内心积存。”
培养无著心有七问:
一问:这样难过有意义吗?
二问:怨天忧人有效吗?
三问:恐惧有用吗?
四问:死命赚钱所为何事?
五问:权力可否抵命?
六问:是否企图占有全世界?
七问:咬牙切齿于事有补吗?
与其说它是无著心培养的七种方法,不如说它是七种冷静观察或者自我省思,通过反复练习,慢慢地**名利的枷锁,权力的追逐,**的羁绊,训练自己心平气和地倾听身体内的声音。
我称它为修持的准备期,是进入实践时期非常重要的内心观照。日常生活中无疑会遇上一连串的难题,也许是缺钱,也许是家计太重,也许住家太吵,也许工作不顺,也许孩子生病,也许与家人难以沟通。
某些心理学或许可以帮助人克服难题,但效果有限;有些哲学思考的方式可以令人突破障碍,但仍无法根除病根。因为太多的方式都是属于“他律”,只能治标,无法治本;没有自律,任何一种修持都无法具备很大的收获。
观照心海,看看自己面对贪痴及诸烦恼时,是否已能悠游事外,心灵自由,今天有愁,明天自在。
参考资料: 知道已解决问题
人生要是没了烦恼,那才要大大烦恼。
有愿望,便有烦恼,可也因为有烦恼,方知满足是什么。
不开心的时候我听歌,听着听着就忘掉了烦恼,而且听悲歌就哭,听快乐的歌曲就高兴,随后就能缓解心理的烦恼,哭和高兴都是一种发泄烦恼的方法。喜欢什么歌就听什么歌。
我还可以运动,比如慢跑,我很酷爱,有一种挑战的感觉,虽然有烦恼,我用另一种方法释放它,挑战它,就跑起来,跑着跑着就舒服很多,越跑越想跑,感觉很好的那种,另外还可以健身,我喜欢这种挑战生活的另外一种方法。
还可以逛街,女孩子的天性,看一看漂亮的首饰和衣服,再比在自己的身体上试一试,合适又漂亮的时候,心理有一种满足感,转移注意力,慢慢忘掉烦恼。如果自己很苗条的话,还能找回一些自信呢。不信你试一试。我也试过的。
还有是睡觉,我什么都不想做时,瞌睡了就睡,不要想其他的烦恼事情,美美的睡一觉,起来后你会发现原来的烦恼减轻了很多。也许还没有你想的那么严重。要么就是锻炼后睡觉会更好。这个我也试过。
当然还有聊天,聊天时不要聊一些烦恼,聊一些别的什么,分散注意力时,可以忘掉烦恼。要么找人倾诉,也许朋友还能帮你安慰一些。
还可以摔打布娃娃,还可以吃东西,不过吃东西要有度呢,别为了发泄吃一些东西,发胖后,又要减肥,不就更加烦恼了,恼上加恼,不就更麻烦了。
还有一种方法我觉得很有效,就是使自己忙碌起来,忙一忙就忘掉了一些。
还是你自己选择为好,这些是我小小的经验,供你选择。
如何**烦恼,一种有效的方法就是用理智战胜情感。遇到任何事情首先要冷静的想一想,你所担心的事究竟有多大的可能性会发生?在你无数次的担心经历中有多少次你的担心变成了现实?其实,有些烦恼往往是缺乏冷静的思考,只要冷静下来,你就会发现有很多烦恼都是多余的,完全不必要的。
根本不可能发生的事情烦恼是不可取的。同样,为遥远的事情而心烦意乱也是不理智的。因为这不仅会消耗掉你大量的时间和宝贵的精力,而且对问题的解决没有任何意义。这些问题不会因为你的焦虑而消失。
当你为某一件真正值得的事情而忧郁、烦恼甚至抑郁成疾时,可以试着做一些其它的事情以转移自己的注意力。例如打球、跑步、旅游、赏花等。总之,一定要让自己充实起来。当你有时间去繁忙的时候,你就没有时间去烦恼,没有时间去考虑那些闲散时间的胡思乱想了。
另外,处于烦恼中的人通常都会变得敏感多疑,神经处于高度紧张状态,长此以往将会影响自己的正常生活和工作。一般情况下,你可以试着做一些放松的练习,适当的听一些舒缓的轻音乐,或者是去散散步,唱唱歌,缓和一下情绪,调节一下心态。“顺其自然,为所当为”。想一想,如果你所担心的事情是你控制范围之外的,那么任何担心都是浪费和多余,该发生的事总是会发生的,并不会因你的意志,而改变丝毫。如果你所担心的事情是你控制范围之内的,那么你只需做你能对这件事所做的一切就足够了。
给大家介绍一种**烦恼的方法
培养无著心
什么是无著心?
无著心,简单地说,便是心中没有烦恼的状态。
什么东西,什么事情,什么忧愁都不放在心上的“无住”“无心”“无著心”,代表的是真正的坚强,因为它没有为我的动机,也没有为人的动机,而是超越人我的现实。
对于事事无著的人而言,内心是“虚空”的,所以大肚能容,没有偏袒,不必执求。佛家云:“忧生于执著,惧生于执著;凡无执著心,亦无所忧惧。”
无著心的反向便是“爱之适足害之的状态。”爱一个所爱之人,可能会时时加以保护,生恐稍有不慎,被人夺走。如此戒慎恐惧的心情,往往会使自己乱了方寸,也让他人压力重重。
不执著并不代表不爱对方,相反的,反倒给对方一个足以鱼游大海的广阔天空;执著反倒成了一种限制,紧紧地捆着对方,自己痛苦,他人难受。
无著心的培养用来打破“执著”,但在日常生活中,这种要求其实困难行政重重,毕竟执著源于渴望,渴望源于苦乐感受,苦乐感受源于根尘之触。
修持无著心的最大目的,在于**“情绪的支配,让爱恨情仇不在内心积存。”
培养无著心有七问:
一问:这样难过有意义吗?
二问:怨天忧人有效吗?
三问:恐惧有用吗?
四问:死命赚钱所为何事?
五问:权力可否抵命?
六问:是否企图占有全世界?
七问:咬牙切齿于事有补吗?
与其说它是无著心培养的七种方法,不如说它是七种冷静观察或者自我省思,通过反复练习,慢慢地**名利的枷锁,权力的追逐,**的羁绊,训练自己心平气和地倾听身体内的声音。
我称它为修持的准备期,是进入实践时期非常重要的内心观照。日常生活中无疑会遇上一连串的难题,也许是缺钱,也许是家计太重,也许住家太吵,也许工作不顺,也许孩子生病,也许与家人难以沟通。
某些心理学或许可以帮助人克服难题,但效果有限;有些哲学思考的方式可以令人突破障碍,但仍无法根除病根。因为太多的方式都是属于“他律”,只能治标,无法治本;没有自律,任何一种修持都无法具备很大的收获。
观照心海,看看自己面对贪痴及诸烦恼时,是否已能悠游事外,心灵自由,今天有愁,明天自在。
参考资料: 知道已解决问题
佚名
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