请神容易“供”神难(三)怎样“供”神像才合风水之理
1. 神位
书云:“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方,背靠安静稳定,神灵坐得安稳,才能保佑家中人口。
神位的安放有四点须要避忌的:①不能面向日历或灶;②不宜贴近门边或安在门楣上方,因为人们常经过,属于不聚气;③不宜贴近电器及杂物,如电视、音响、鞋柜等;④不宜贴近窗门或靠窗口(包括落地窗,屋门、窗门为空气流动处)。
2.供奉祖先、天神
可在祖先与天神(如**、关帝等)之间用一板隔着即可;当然,地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格,祖先供奉在中格,地主供奉在下格。
3.供奉关帝
很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先,古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝,又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先,一般人认为神位安两个是不好的,但现今环境只要安在吉位,问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的,但要分左右,这一点是要留意的。
4.安神禁忌
一般家庭所安奉的神灵有下列几类:①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、**师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等;② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等;③ 金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚;④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等;⑤财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人;⑦地方——在屋内供奉的;⑧土地——在门外供奉的。
香火是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。
而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得宜,便能稳定家宅,增加大家的运气。
神楼后靠窗,主家人健康日渐衰退。解救方法:是把窗封了,或用一块木板遮隔。现今神楼多是有背板的,所以即使背靠着窗,也不会发生损丁的问题。
书云:“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方,背靠安静稳定,神灵坐得安稳,才能保佑家中人口。
神位的安放有四点须要避忌的:①不能面向日历或灶;②不宜贴近门边或安在门楣上方,因为人们常经过,属于不聚气;③不宜贴近电器及杂物,如电视、音响、鞋柜等;④不宜贴近窗门或靠窗口(包括落地窗,屋门、窗门为空气流动处)。
2.供奉祖先、天神
可在祖先与天神(如**、关帝等)之间用一板隔着即可;当然,地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格,祖先供奉在中格,地主供奉在下格。
3.供奉关帝
很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先,古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝,又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先,一般人认为神位安两个是不好的,但现今环境只要安在吉位,问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的,但要分左右,这一点是要留意的。
4.安神禁忌
一般家庭所安奉的神灵有下列几类:①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、**师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等;② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等;③ 金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚;④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等;⑤财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人;⑦地方——在屋内供奉的;⑧土地——在门外供奉的。
香火是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。
而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得宜,便能稳定家宅,增加大家的运气。
神楼后靠窗,主家人健康日渐衰退。解救方法:是把窗封了,或用一块木板遮隔。现今神楼多是有背板的,所以即使背靠着窗,也不会发生损丁的问题。
佚名
2024-06-05 04:12:59
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问家里供奉神像,可家里通常人不在,不能供奉,神像该往哪里送?
答送去庙里。。。尽量是哪个庙请的就送回哪个庙,如果是店里买的,那就找一个你常去的庙吧。
风水
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