风水师的古代代表

郭璞，**东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 杨筠松，**唐朝时期著名的堪舆**，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年（公元834年） 三月初八戌时，卒于唐天佑三年（公元906年）。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是**唐代相地的形势派**。《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州（今广东信宜县）人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称“救贫先生”。
《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事”。黄巢破京城，杨筠松乃断发经仑，步龙一过 虔州，以地理术行于世，称救贫先生是也。卒于虔，葬于**口。《地理正宗》、清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载。杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭。他在杨仙岭设坛修研学术，传授高徒，研制杨盘，与赣州融为一体，故《四库全书》载曰，杨筠松赣州人，不无道理。宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。
他在朝中任职期间，潜心披阅**勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》、郭璞的《锦囊经》、陶侃的《捉脉赋》、一行和尚的《界水说》、司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》、《天机》等一大批珍贵古籍。勘舆理论大有长进。
唐朝晚期，统治阶级奢侈日甚，朝**败、赋税苛重、民不聊生。农民**领袖黄巢揭竿而起，四方响应。从者如云，义旗指处，所向披靡。唐广明元年（公元八八○年）十二月初五，**大军占领潼关、攻克长安。唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”（《资治通鉴》卷二五四）的紧急情况下，携带三个妃嫔、四个亲王，仅有五百名神策“军”护驾，仓皇逃出长安，“奔驰不分昼夜”（同前）地逃往西川。杨筠松趁机弃官为民，与知友赣州人濮则魏一起离京南下，走到湖北武昌时，遇到鄂州刺史廖銮，由其引导来到当时的虔州。远离长安，回归民间，以他平素悉心钻研的勘舆术，浪迹各地，为世人勘察，择定吉穴佳壤，营造祖先坟墓。
杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟，开展讲学活动，授以青鸟术。杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址。杨仙岭有许多弟子是堪舆名流。他的高徒有曾文迪，刘江东、廖禹、赖布衣、刘谦等。还有明十三陵勘测营造者廖均卿、上海古城营造者李国纪、为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子，深得杨筠松真传。
唐天佑三年（公元九零七年），相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴，酒后失言，遭到猜忌，用阴阳壶盛青酒，使他慢性中毒，在买舟东上返回于都的途中，毒性发作，死在舟中，时船已到于都宽田的**口（亦名乐口）。《于都县志》（清同治版）载：“卒于赣，葬于中乐口”（于中乐口的于，繁体为“雩”，有古籍误“雩”为“云”，便成“云中乐口”，即今山西大同）。距杨公村管氏宗祠仅二华里许。
杨筠松卒于杨仙岭，由其高徒扶柩舟运人于都，葬于**口其生前卜定的墓穴。杨筠松安葬地地方叫杨公坝，原名“芒筒坝，为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝，地处于都县宽田乡境内，紧靠梅江河畔，距县城45公里。明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位。”清段道轩、吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位。”至今古碑犹存。
时逾千年，梅江改道，杨救贫墓早已游入河底的不可知处，迹不可寻。明万历七年（公元一五七九年），太守叶梦熊曾在梅江西岸，江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处，正对着杨救贫墓址，立了一块红石日照碑，以资纪念。四百多年后的今天，这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样，仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏，而在原处由于都县人民**另立了一块石碑）。 廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖金精与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛的廖金精，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，并虔诚地拜杨筠松为师。他随师傅杨筠松迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。并在三僚开基、著书立说，为弘扬风水文化，供子孙世袭此学，著有《怀玉经》、《拨沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等著作，曾行于世。廖氏家承代代相传不绝，历朝国师辈出，廖瑀的后人，古有廖均卿、廖文政等国师，今有廖焕基等名师（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人），致使三僚村受历代皇帝加封为“皇家风水师的摇篮”，亦誉为“国师的故里”。享誉海内外，故被后世赞之为“**风水文化第一村”。
瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《**人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。 沈绍勋，**清朝时期著名的堪舆**，浙江钱塘人，字竹礽，道光二十九年生。
三岁而孤，十三岁杭州城被贼破，母投井死，先生被贼执，后得英将华尔拯救，待之甚厚，收为养子。同治十二年，二十六岁，与其姻兄胡伯安（字增戊，馀姚人）之江苏无锡访章仲山后裔，居数月，不肯轻汧泄一字，许以重金，得借观仲仙所著《宅断》，尽一日夜之力，与胡伯安抄竣，穷年苦思终不得解，后研易始豁然贯通。光绪三十二年丙午六月卒，年五十八。有二子，门人甚多，著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《**图说》、。子祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。 裘红祥，出生于**上海，当代风水实战派的代表，中文命名学专家，**向全世界介绍过的**上海著名风水**。**禅缘易经文化发展协会会长，**禅缘文化发展有限公司、上海禅缘商务咨询有限公司创始人。　　90年代初，裘红祥先生以《姓名学》出道，在得到“妙空禅师”的《妙派玄空奇门风水技术》及《妙派玄空八字算命术》的真传后成名，执业20年来，在命名改名、易经风水、企业环境布局及发展咨询方面有突出实践成果。将现代量子力学、能量学及心理学的理念融入**传统的易经文化。
裘红祥以易经风水理论与实战操作并重；是首推整体风水概念，将古老的风水与现代人的身心灵完美结合，且注重真正实效的风水**；是国内第一位将现代量子力学和能量学的理念融入传统风水学，在调整风水气场时引进“吸引力法则”和“心灵能量理论”的风水实战家；倡导立体能量风水，以易经的核心理念，结合心理学理念，全方位多层次地对企业、公司、团队以及个人进行培训和调整。 王祥沣（号：三通）是**财经政法大学硕士；**管理科学院易学协会荣誉副会长、秘书长。**素质教育研究所常务理事、国学及易学特约研究员。中南政法大学工商管理硕士，在读西安大学在职社会经济学博士。全国多家上市企业及北上广及江浙多家大中型企业易学顾问。
王祥沣家传易学思路为：八字为根，宅为土，像（相）为水，古学为基础、易学为根本。命理中的旦夕祸福为风水布局关键，好的风水宝地是为了更好孕育命理或孕育后人，如果风水布局脱离了主人的八字，这风水有形而无实，一个人的姓名、长相和处事行为、周边结交的朋友等皆为像（相），如同灌溉宅的水，目的只为协助风水得到更好的养分，养分好坏及土壤优劣孕育出的命理则天壤之别；王祥沣尊重其他学派，而本派是起效快、灵验度高,备受推崇的派系，本派易学的风水学说离不开命理八字为先的派系，通过祖上几代人阴阳宅堪舆经验总结，整理成一套更适合现代风水学说的顶级学派。 张祖源,**易经研究院名誉院长，**易经文化研究院执行院长，**易经管理顾问集团有限公司首席顾问,奇门遁甲传人，华光法术传人，著名易学理论与实践专家。著名姓名学专家，著名风水专家，以风水绝学成名。
出生于风水世家，深受家庭环境的薰陶，从小开始苦修**传统文化，有深厚扎实的理**底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、品牌学、企业管理学、市场营销学、建筑学、室内环境工程。尤其擅长奇门预测命运和重大**；各类命名起名改名；阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。
国内外知名人士私人风水顾问；数十家大中型企业风水总顾问；为多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水。 无量子，俗名向鄞，道号一舟居士。出生于湖南乌龙山。国学**。建筑风水**。殡葬学专家。草**专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习**(主学草**解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴**，**，日本等地学习易术。代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》。2008年在湖南衡山县为**祖坟看风水。2010年受**邀请赴**为其枫港祖坟看风水。