家居风水是科学还是**？

风水，是**历史悠久的一门玄术，其基础来自阴阳说和五行说。**的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》,风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想,以**人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然，人与外部世界和谐、平衡与循环的理念。
风水的基本取向，与**数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根本一致。所谓“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微”。由此可见**古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地。从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关。古人十分重视“背山面水”，这样不但生活方便，而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。
近年来，随着**房地产业的不断发展，“建筑风水术”再度风生水起。 风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的**；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围，不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术。
纵观古今，风水对**人的文化生活产生了巨大影响。如象征**封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着**古代“阴阳五行”的道理：所有城内设计，都是依照阴阳两面互相对应，金、木、水、火、土五行分布。如外殿布局采用奇数，称五门、三朝；内廷宫殿用偶数，称两宫六寝；方位中有东、南、西、北、中五方；色彩中有青、黄、赤、白、黑五色。
古代风水术实际上是一种环境观,风水并不全是**。风水术的内核，体现着**古代建筑理论的精华。实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、**学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。
但这门集天文、地理于一身，研究自然与人的、涉及多门类的综合性学科，在长时间的流传、演变过程中，被人为地掺杂了许多神秘甚至夸大的成分；同时因受习俗、观念和保守心理的影响，而使其真正的精粹部分极少传世，导致谬论大行其道而误导世人。客观地说这也成为风水被视为**的主要原因。