风水**告诉你：佛教到底讲不讲风水

有些人虽然不懂风水，但在第一眼看到这套房子时，内心非常喜欢并急欲想买下这套房。而且在住进这套房子后，事业也变得顺风顺水，家庭也随之和和美美，妻贤子孝。
不仅这套房子的风水确实不错，还与这个人的八字命理中的喜忌完全符合。看，这就是一个房子本身与居住者之间的风水磁场能量互相良性作用的结果！
如果这套房子的风水不好或者与他本身的八字不合，那他就不会在第一感觉时的潜意识中就喜欢并有急欲买下的冲动，更不会住进去以后感觉心情舒畅，身体健康，事业和家庭也逐步往好的方向发展。
不是所有的人都可以有这种感觉，所以风水师的作用就判断周边环境与房子风水的好坏，与居住者之间是否契合；并在装修时就进行合理的规划，让每个家庭的成员各自居住在合适的吉利方位，同时化解一些带有凶煞的风水因素。

购房时除了最关心的房价、交通和生活配套之外，笔者再提两个建议：
一是花点时间打听下这块地在建房之前有没有做过什么**院、殡仪馆、**、墓地之类等不好的用途，如果是二手房，也顺便打听下这套房子之前有没有发生过死亡命案之类，若有这种凶事和不好的因缘地，哪怕价格再便宜都不能购买。
二是静下心来感受一下周边环境和房子内部的气场。好的风水肯定会让你觉得心情舒畅，采光和通风都非常良好，但采光和通风也不可太过，从风水的阴阳角度来说，孤阴不生、孤阳不长，采光阴阳要和谐为佳，通风亦不可太过以适当为好。

再以佛教**风水来举个例子：
在很多人眼里都认为佛教只讲因果不论风水。其实这个观点是错误的，笔者早年为了见识各种山形地理，曾背着相机和罗盘走过不少的名山大川，发现很多风水绝佳之地，都有香火旺盛的寺庙，而且这些寺庙、包括他们供养圆寂法师的上师塔，都暗合风水之道。
曾在甘南遇见一位**的老上师，他给我找出了两本经书：一本为《建立曼荼罗及拣择地法》，第二本则是在《密教部》的《大正藏第十八册》，内中藏有一法，名为梵天择地法。此二部经书详细记录了佛教**的四十二种择地之法，堪作曼荼罗，可使持咒者如意法成（择地也就是风水中的相地术）。

拜读后发现：佛教**的风水择地之术与民间盛行的主流风水大相径庭，多是以感应的方式来判断风水吉凶，甚至在选址时为了慎重起见，他们会在此处静心打坐数日，有的还直接躺在地上，静心感受着周边环境的磁场。
由此可见大道相同：道家的风水核心理念就是道法自然、天人合一，佛教的磁场感应也同样是人与磁场能量之间的气机共鸣。故笔者在接受风水咨询时，始终坚持要看实地之后才发表意见，就是不仅要用道家的风水堪舆之术来勘测推算，同时也结合佛教**的气机感应之术