“形势”在风水学中指的是什么

形势，指龙脉与结穴之处的势态与形状。郭璞在《葬书》中说：“千尺为势，百尺为形。”注曰：“千尺言其远，招一枝山之来势也。百尺言其近，指一穴地之成形。”择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，唯有考其形然后可得。尽管气有升沉聚散、变幻莫测，行于龙脉亦行踪飘忽、委蛇东西或为南北。但其始发之时，必有势可寻，得势则得其来去。又因山之形色，缘气而生，因而，形即气的外在形态。堪舆中察势辨势，形是望气寻穴的关键。实际上，形与势二者不可或缺。《葬书》中说：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一;势凶形吉，祸不旋日。”
所谓形，就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。形又是对势的总结。如果没有好形，则势不能止气不能凝聚，葬者没有依靠。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧之分，风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。对它的基本要求是
第一，要止，行则势不住、气不聚。《管氏地理指蒙》曰：“形必欲止，止则污藏而有容。”
第二，要藏，露则气散于飘风。《管氏地理指蒙》曰：“形不欲露，露则气散于高峰。”第三，要方正，斜泻破碎则秽气所生。
第四，要呈圆环状，堂同周密，如此则气聚而有融。
势是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较而言，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《管氏地理指蒙·九龙三应第九十八》中有“寻龙先分九势”之说。有势而后有形，有形而后有穴。寻得真龙真穴，子嗣才能受其荫福。倘于恶龙凶势下辨形立穴，则反道灾祸。故《葬书》云：“势如万马，白天而下，其葬王者;势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬;势如降龙，水绕云从，爵禄三公;势如重屋，茂草乔木，开府建国;势如惊蛇，屈曲徐斜，天国之袤势如矛戈，兵死形囚;势如流水，生人皆鬼。”