我在街南,本来朝东走的,因胡洞太窄,不好进车,想朝北走,如下图,请懂的风水的朋友看看合适吗
门以方便进出为主。
关于院内放水口和院落大门方位:1、水口是天然生成的,是不可能修的。2、大院雨水放水口,其实是要在山势地形的上首方放水,整座房屋只能是一个放水口,不能放下水、溜水、散水。上首方放水,有水聚、水绕、水转的风水优势。房屋整体要规划平整好,只要一个放水口,不能放散水,更不能放野水。阳宅放水何字吉:有“三元拨水入零堂的放水法“。有”长生库墓放水法“,意在水为财,财要要归库。有“九星凶位放水法”,意在留住吉利,流去凶险。本人更心赏的是雨水绕屋流注,逆水一滴值千斤的”逆水放水法“。比较容易掌握,水要归渠,反对放野水,散水,溜水。所谓逆水放法,其实就是周围山势地形流水的上首方放水,使雨水绕屋流转,似有涓涓顾盼回首之感,然后归口放出,再绕屋流去,使雨水在家中房前屋后回流转动,绕而不淤,流而回顾。3、正大门如果不放在房屋中轴对称线位上,大门开门应开在:一、要开在山势地形流水的上首方。二、安全、方便进出的一方。三、出门不要走下坡路,向实不向空(坑洼)。三者综合考虑。门的安放位置,无论如何合罗盘风水理气,如果进出不方便,就是空亡邪门。什么叫空亡,无用就是真空。这就是某些家庭,正门不走走邪门的原因。门的安放位置,如果进出不方便,就只能认为是妖门。什么是妖门,古怪而不合常理!
如果没有地理基础,任何风水理气的理论体系都是儿戏,毫无准验。这是数百个没有延续后代的遗址给人们留下的结论。不能认为那里没有古老的风水文化,有些用事水平,今人也无法超越和赶上,结论还是自然条件的差距。在高寒山区,人类的居住活动线位,完全由等高的高度线位划定,那条线位以上无人居住,那条线位以下居住着较多数量的人群。不要以为那条等高线位以上无人居住过,那里有人居住过,留下数量可观的遗址遗迹。那些遗址遗迹是今人最好的自然风水教材。
院子里的水经过大门口往屋后流好吗?大门朝西。——回答是:院子里的水经过大门口往屋后流,形成缠护绕流,肯定要流过大门口,只要放水口的位置正确,定是好风水,如果再符合罗盘的合理度数,肯定会好上加好。
关于院内放水口和院落大门方位:1、水口是天然生成的,是不可能修的。2、大院雨水放水口,其实是要在山势地形的上首方放水,整座房屋只能是一个放水口,不能放下水、溜水、散水。上首方放水,有水聚、水绕、水转的风水优势。房屋整体要规划平整好,只要一个放水口,不能放散水,更不能放野水。阳宅放水何字吉:有“三元拨水入零堂的放水法“。有”长生库墓放水法“,意在水为财,财要要归库。有“九星凶位放水法”,意在留住吉利,流去凶险。本人更心赏的是雨水绕屋流注,逆水一滴值千斤的”逆水放水法“。比较容易掌握,水要归渠,反对放野水,散水,溜水。所谓逆水放法,其实就是周围山势地形流水的上首方放水,使雨水绕屋流转,似有涓涓顾盼回首之感,然后归口放出,再绕屋流去,使雨水在家中房前屋后回流转动,绕而不淤,流而回顾。3、正大门如果不放在房屋中轴对称线位上,大门开门应开在:一、要开在山势地形流水的上首方。二、安全、方便进出的一方。三、出门不要走下坡路,向实不向空(坑洼)。三者综合考虑。门的安放位置,无论如何合罗盘风水理气,如果进出不方便,就是空亡邪门。什么叫空亡,无用就是真空。这就是某些家庭,正门不走走邪门的原因。门的安放位置,如果进出不方便,就只能认为是妖门。什么是妖门,古怪而不合常理!
如果没有地理基础,任何风水理气的理论体系都是儿戏,毫无准验。这是数百个没有延续后代的遗址给人们留下的结论。不能认为那里没有古老的风水文化,有些用事水平,今人也无法超越和赶上,结论还是自然条件的差距。在高寒山区,人类的居住活动线位,完全由等高的高度线位划定,那条线位以上无人居住,那条线位以下居住着较多数量的人群。不要以为那条等高线位以上无人居住过,那里有人居住过,留下数量可观的遗址遗迹。那些遗址遗迹是今人最好的自然风水教材。
院子里的水经过大门口往屋后流好吗?大门朝西。——回答是:院子里的水经过大门口往屋后流,形成缠护绕流,肯定要流过大门口,只要放水口的位置正确,定是好风水,如果再符合罗盘的合理度数,肯定会好上加好。
佚名
2024-06-05 17:56:07
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佚名2024-06-05 19:08:45
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佚名2024-06-05 16:57:26
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佚名2024-06-05 08:00:00
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佚名2024-06-05 08:00:00
风水
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