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昆仑山在风水中为什么被称为“山祖?

风水学中经常会有“山祖”的说法,“山祖”即指我国的昆仑山。

古人认为:昆仑山在西北极地,不知其远,或云在甘肃州南八十里,去**五万里;不知其高,或云高万仞,或云高万一千里;不知其大,或云方八百里。昆仑介于天地之间,是天地之维柱,为天地之中心,是天帝之下都,天神之所居。昆仑山被认为是禀天地之灵气。又是人间之仙灵胜境,登之可长生而为神灵。刘基在《堪舆漫兴》中谈到:“昆仑山祖势高雄,三大行龙南北中,分布九州多态度,精粗美恶产穷通。”

在我国的古典文化中,儒家认为昆仑山是黄帝之所居,道家认为昆仑山是证道之处,释家亦比之如传说中极大极广的须弥神山,或即指是须弥。

在风水学中,风水家认为昆仑山是天地之脊骨,其形势、灵韵决定了由其而生的生旺之气会向四方扩散,而这种能够扩散在地面上的表现就是山脉向前延伸,在这个过程中就产生了大量新的山脉,其中能产生“藏风聚气”的气穴者,便被认为是“龙脉”。

天下大山大脉,皆为昆仑山之枝脉,龙脉皆是由昆仑山脉的延进而出,因此,在风水学中,便有了“天下龙脉皆出昆仑”的说法,昆仑山自然也就被称为“龙脉之祖”或者“山祖”。

蔡元定在《发微论》中讲到“凡山皆祖昆仑,分枝分脉,愈繁愈细,此万殊而一本也。”

杨筠松也在《撼龙经》中谈到:“须弥山是天地骨,中镇天地为**。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。惟有南龙入**,胎宗孕祖来奇特。”

佚名
2024-05-24 04:47:20
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