哪里有佛教师傅教风水的

风水是业力显化，或者说是“负面磁场”的具体显化。
包括您出生年月日时的干支组合，这一切，究其本源是您之“业”。
而这个事情，在各方面的显现，例如您的名字、再比如风水，乃至以外应卜算之类。是全部的“完美”。
但，若被物转即是凡夫！
去置弄风水、整容改命之类，只是头痛**头脚痛**脚。若失败，则本该失败。若成功，也是假此成功。
这一整系列的“术数显现”，如果您确定其造化本质。
假设您一生秉持五戒，精进持诵“大悲咒”，那么在这十方三世本自虚假的一念一生中（说是一生，实则无生），云何不能改变面相、居所的山川形势呢？
是人业力深重，其心险恶、其面相险恶、其风水亦险恶。若是前世宿业，其出生之八字、掌纹、音相、骨相，都已呈现。
若不思悔改，还以改变外之山川形势来拟以此转运，岂不可笑。
佛教，是教人成佛的。
若能转物，既名如来！
能否转一切秽恶为庄严清净世界？能！但也看您的力量。但道理是必定的。袁了凡也算是一例。
八字牢笼、八字牢笼，说白了是业力牢笼。
您若有志，可以精研《楞严经》《金刚经》，尽量依原文，不要看任何的注解。
不要在术数上荒废时光。（华夏文明源流，真正来说，有禅宗之后才有灵魂。但即使是儒家圣贤之道，又岂是风水这些不登大雅之堂的旁道所能比拟的？至于现代科学，就更不要提了）
但话再说来，禅门大德建立道场，亦有观风水，但这只是利用。例如圣人证道的地方，其“磁场”是明显特殊的。以及寺院僧众在大雄宝殿进行二时课诵，以及清净威力，大雄宝殿附近的磁场，也是不同的。
但，虽然择风水宝地而建立寺院道场，但本质的要清楚，还是要修行。
心外求法，皆是外道，而不是大道。
若大德高僧所居，即使不是好风水，也会变迁成为宝地。（如近代圣僧虚云和尚去南华寺时候，南华寺附近河流改道，风水遂变）
若是大恶之人，居于所言宝地，但要么无福消受，要么宝地也变迁为平庸之地。

您若想找佛门之人教您如何看风水。
这里给三个建议。
上：此生努力精进修行，持戒，精进持诵《金刚经》和《楞严咒》，尽量勿看任何注解。一定要完全弄懂这部经，这是人生最重要的事。不要再荒废这一世人身。
中：修行禅定（可依致光法师·定慧之路），并且痛加忏悔昔所作恶，发誓永不再犯。并精进诵《大悲咒》。等到你的业障消灭，生命磁场的清净。是可以直接凭感应确定一地风水吉凶的。
下：去研究那些旁门术数，但假使站在那种层次是立场，有一些书也可能大有问题，您分不出真伪，即使花苦功去学，又如何能确定是否能“大成”呢？

（本人修行是很差的，不是圣人。所以上面所有论义，请依据了义佛经，及圣人开示、善知识开示）