风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙

在风水学中，“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势：其中，高耸入云者称为“龙楼”，而方圆平整者为“宝殿”。廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到：“祖龙高顶名楼殿，常有云气现。”注曰：“龙之起祖必为高山，尖者为龙楼，平者为宝殿。”
有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎上照天庭，因此多为廉贞峰。廉贞峰五行属火，形状高大挺拔，赤黑如火焰冲天而起。一般情况下，廉贞峰如果单独存在，是大凶之峰，主官司、凶死、忤逆**、败国亡家，因此，单独存在的“廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用，且中间必须隔水。

但“廉贞峰”作为“（太）祖山”时，一般会有大量吉峰相伴，因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解，此时“廉贞峰”高大的特性便会**威，所主大吉。在这种情况下，“廉贞峰”上若有“龙楼”和“宝殿”的存在，便是上上之格局，必出真龙（脉）。
而如果楼殿之上，有池水存在，或泉水绕夹两旁，便是吉中又吉。因为此形为真龙之外气，**真龙，由水中而过，不随龙脉逸去。

辨识“龙殿”之法，主要遵循一条：春夏之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝高之顶，即是龙楼宝殿，为祖山之标志。《撼龙经》云：“云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。”
大地之中，龙脉纵横，枝干并起，因此“龙楼”和“宝殿”，也是会经常出现的。《撼龙经》云：“大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。”但如何辨识“龙楼”和“宝殿”，也是一件很困难的事情。