慧律法师:业与风水的关系
1)其实风水之法,某程度上可以说是贪,嗔,痴的化身.如果对风水有兴趣而又修佛的人, 应该抱什麼心态学习风水又不违佛**
其实风水因何可以说是贪嗔痴的化身呢?孔子曰:富而可求也。不能说一旦求财就是贪念,若求之有道,得之,不失善心,不生执著,只可说是求一种世间成就,不能说是贪。虽然佛说贪嗔痴是三毒,可贫而求财,饿则求食,仍人之常情,如何可算是贪呢?见财而执之,作种种业,生种种执著心,方可谓贪。复次,风水除了可以摧财摧丁摧贵之外,尚有治病、求贫之功,则与**者之心无异,独其中有夺造化之功,故有不同,但其发心本无分别者。岂与佛理相背乎?
作为佛徒,若学风水,当抱学**之心,用之以作为济世之助缘,同时要通解实证人世祸福由因果业力而生,而教人行善戒杀绩德,结集福德资良,风水作为一种改变祸福的缘起而非根本,则当不与佛法相违。
第二个问题
2)如是因,如是果.
改变其他人风水,是会间接改变别人的果报. 如果帮人摆风水算搞乱因果呢? 但如果明知人地风水有问题, 又会太过见死不救呢?
错之极矣!风水完全不能改变别人的因果,阳宅不能,力量大如阴宅,亦复不能。风水,极其量,只能说把恶业力的发生,推迟一点,或者把善业的发生,提早一点,如此而已,而且尚要风水师有极高功力。一般的地师,只能随业力而运转,善业起现行时,好的风水师随之而来,恶业起现行时,伪法的风水师自然而至,而且这些风水师,亦各自与其本身的善恶业起现行而以身相就这些善恶的风水地。唉!他们如何能有能力改变因果呢?如此以为的风水师,不过自以为是,不明因果业力而已!
至於风水师不得善终,其实就有如**生被病人感染。试想你到一地看风水,以术改动当地气场,而各地各有山神地界,若不小心,或於动土日子略有不善,则虽风水能於改动而成就主家之事,但自身触犯所动之太岁,五黄二黑者有之,触犯其山神地界者有之,这种情况,风水上称为犯地师,最是危险。这种情况,在阳宅为轻,最多是一些阴灵地界,在阴宅,则麻烦更大。如不识解法,或化解不及时,祸至无日矣。实在言,即近代亦有好些阴宅高手,亦是如此而终,此无他,常以身犯险故。
因此即使名师,以身犯险,所谓瓦碗不离井上破,其实是相当高风险者。而现今一般业风水者,好多都不明根本,不知就里,尤其阴宅地师,自己为人上山主更(经),如我之前所说,煞在什麼地方都没有弄清楚,身当五黄三煞而动土,以身犯煞,这些煞气,日积月累,久久不散,成为日後之患,更不要说触犯了当山的地师了。而且风水能求人,则无大碍,如犯差错,则所谓庸**错,杀一人,地师错杀一族,则自身复又造业,这种业力,与请地师的主人的业力同起现行,焉得无祸?
唉!这些事,实不应为外人道,即对初学,亦小明言,但想现今风水流行,不要说学风水者,就今日的师辈,每多一知半解,学者不明根本,不知凶险,妄自出手,不知误人还误己,故以这个缘起,略说一二,作为後来者之戒!是为愿。
至此大家当明白,风水奇门,不入师门,不便尽说,就是不想学而未境如功,而不知就里,以身犯险故。
其实风水因何可以说是贪嗔痴的化身呢?孔子曰:富而可求也。不能说一旦求财就是贪念,若求之有道,得之,不失善心,不生执著,只可说是求一种世间成就,不能说是贪。虽然佛说贪嗔痴是三毒,可贫而求财,饿则求食,仍人之常情,如何可算是贪呢?见财而执之,作种种业,生种种执著心,方可谓贪。复次,风水除了可以摧财摧丁摧贵之外,尚有治病、求贫之功,则与**者之心无异,独其中有夺造化之功,故有不同,但其发心本无分别者。岂与佛理相背乎?
作为佛徒,若学风水,当抱学**之心,用之以作为济世之助缘,同时要通解实证人世祸福由因果业力而生,而教人行善戒杀绩德,结集福德资良,风水作为一种改变祸福的缘起而非根本,则当不与佛法相违。
第二个问题
2)如是因,如是果.
改变其他人风水,是会间接改变别人的果报. 如果帮人摆风水算搞乱因果呢? 但如果明知人地风水有问题, 又会太过见死不救呢?
错之极矣!风水完全不能改变别人的因果,阳宅不能,力量大如阴宅,亦复不能。风水,极其量,只能说把恶业力的发生,推迟一点,或者把善业的发生,提早一点,如此而已,而且尚要风水师有极高功力。一般的地师,只能随业力而运转,善业起现行时,好的风水师随之而来,恶业起现行时,伪法的风水师自然而至,而且这些风水师,亦各自与其本身的善恶业起现行而以身相就这些善恶的风水地。唉!他们如何能有能力改变因果呢?如此以为的风水师,不过自以为是,不明因果业力而已!
至於风水师不得善终,其实就有如**生被病人感染。试想你到一地看风水,以术改动当地气场,而各地各有山神地界,若不小心,或於动土日子略有不善,则虽风水能於改动而成就主家之事,但自身触犯所动之太岁,五黄二黑者有之,触犯其山神地界者有之,这种情况,风水上称为犯地师,最是危险。这种情况,在阳宅为轻,最多是一些阴灵地界,在阴宅,则麻烦更大。如不识解法,或化解不及时,祸至无日矣。实在言,即近代亦有好些阴宅高手,亦是如此而终,此无他,常以身犯险故。
因此即使名师,以身犯险,所谓瓦碗不离井上破,其实是相当高风险者。而现今一般业风水者,好多都不明根本,不知就里,尤其阴宅地师,自己为人上山主更(经),如我之前所说,煞在什麼地方都没有弄清楚,身当五黄三煞而动土,以身犯煞,这些煞气,日积月累,久久不散,成为日後之患,更不要说触犯了当山的地师了。而且风水能求人,则无大碍,如犯差错,则所谓庸**错,杀一人,地师错杀一族,则自身复又造业,这种业力,与请地师的主人的业力同起现行,焉得无祸?
唉!这些事,实不应为外人道,即对初学,亦小明言,但想现今风水流行,不要说学风水者,就今日的师辈,每多一知半解,学者不明根本,不知凶险,妄自出手,不知误人还误己,故以这个缘起,略说一二,作为後来者之戒!是为愿。
至此大家当明白,风水奇门,不入师门,不便尽说,就是不想学而未境如功,而不知就里,以身犯险故。
佚名
2024-06-10 02:18:49
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