你相信现世报么？ 真的有因果轮回么？ 道教 佛教 对命运真的有用么？ 那风水呢？

这问题太大太宽太深。三言两语难于尽述。试着回答如下：
现世 报就是做了善恶之事，在这一辈子就得到了果 报。最近好多贪 官被抓，难道不是现世报吗？善有善报、恶有恶报，很容易理解。难以理解的是善得恶 报，恶得善报，做了好事反得恶果。所谓坏人总不死，好人命不长，坏人享荣华，好人总遭殃，既然是现世报，好人为什么没好报呢，坏人为什么还享荣华呢，这就涉及到轮回、福报、业力等等问题。
前 世或以往诸 世的善恶、福德就是一个人的成绩单，到本世乃至后世，法 界（自然界）必定会**行赏、奖惩分明的。需要注意的是，上一世的业绩，不一定完全在本世得到奖惩，如同高中的成绩好与坏，到大学不一定完全体现出来，大学的成绩不会完全是高中的姻 缘造就，初中、小学的成绩必定也有贡献，初中小学学到的知识，不一定在大学里完全有用，大学以后参加工作后可能会用到。所以因 果不能局限于一生一世。所谓三世 因 果，至少要涉及三世。
道 教（与老子道德经本无关）是修身养性，追求长生不老的一个修行门派，目标是长寿成仙，掌握降 魔治病等法 术。
佛教是教人增长大智慧认识世界本质规律，从而脱 离轮 回，跳出三 界。
佛 教道 教理论太深远，难以一言以蔽之，此不赘述。
风 水是入世法，与佛教不是一个层次的问题。但又有关联。其实，福人居福地，福地福人居，这才是风水真谛。同一处住宅，不同的人进住，结果不同。福报深厚的人自然会居住于风水好的地方，风水好的地方，自然是为福德深厚的人准备的。
诸恶莫作、众善奉行、自净其意，这是释迦牟尼师尊对弟子们的最基本、最朴素的要求，能如此，则成道之日不远了。但诸恶莫作、众善奉行、自净其意，能如 此又难乎其难！
总之，因 果、轮 回自然是存在的，这是自然法则，不管人们信与不信，它都是法尔如斯，自然流转。
你的问题太深奥，我的回答太简单，仅供参考！