无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。是不是?
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
太者大也,太在古语中是写作“大”,是可以通用的,大极了、大到没有外面那是什么呢?就是宇宙,代指天下万事万物;极者栋也,栋是在什么位置呢?是在屋中央最高的位置,引申为最高的准则,那么太极就是宇宙(或万事万物)最高最基本的准则。
仪是仪容的意思,两仪是指宇宙万物所具有的两种仪容:白天和黑夜、寒和暑、天和地、男和女、正负极等等。远古最早的“气象学家”伏羲最初应该是指的前面两种,但这些都是具体的现象,到周易从哲学的角度概括为“阴阳”有一个发展的过程。
四象有的人解释为春夏秋冬,有的人解释为东南西北,都对但又都不准确,这里涉及到一个哲学上现象和本质的区别,而四象用“少阳、老阳(太阳)、少阴、老阴”更有包容性,其中蕴含事物的发展规律:由弱转强由强转向反面,循环反复。
卦字左边一个圭,最早是一把泥土做的尺子,右边是一个卜,就是一杆挂了旗子的长杆,用来做什么呢?放在太阳下用来测量太阳在地面的影子,推断时间、节气,推断这些干什么呢,安排当时的生产活动和出行,扩张开来,卦就是用来推断自然现象和人事变动的“尺子”,后做占卜用,古人用最常见的八种自然现象“天、地、雷、火、泽、风、水、山”代指所有的自然现象和人
事变动。四象生八卦即由事物的发展规律衍生出世界万象。既然世界是由规律支配的就为人们推断其发展提供了可能、占卜吉凶成了可能。
整句话通俗的说法即:自然的最基本准则滋生出宇宙万物都具备阴、阳的两种仪容,阴阳这两种仪容又滋生出“少阳、老阳、少阴、老阴”这蕴含事物发展规律的四种基本现象,蕴含事物发展规律的四种基本现象又滋生出代表着世间万象的八种基本卦象。
那么这个宇宙(或万事万物)的最高最基本准则到底是什么呢?即太极到底是什么呢?阴阳合二为一即为太极,用现在的话说叫矛盾的对立统一,世界万物都具备的一般特征就是矛盾的对立统
一(太极为混沌也是后人的一种说法)。
周易从伏羲到文王中间经历了几千年,从人类社会早期的象形到哲学的总结,是很多人集体智慧的结晶。周易出现在商朝末年,而商朝是**历史上最**的王朝,无事不卜的文化是周易产生的土壤。伏羲时代还没有文字,反而造就了八卦强大的生命力,以数字类型的象形表达方式,解释空间可以很灵活,全世界都不可以通用,更接近于道;最初如果是用文字表达的,可能八卦反而没有这种魅力了。八卦是很了不起的一个东西,之所以伟大并不是说伏羲的年代我们的先民就知道是世间所有的秘密,这是不符合人类社会的发展规律的。而是因为宇宙本身再大再小的东西都是有共同之处的,当时的人简单的形式表达出了他们所能认知的身边事物的规律性,而这种规律性跟世间其他的当时他们并不知道的事物的规律刚好是契合的,就这样。只是看你是从哲学的角度还是从神话的角度去看这个问题了,从不同的角度看就会有不同的答案,这是符合易经的思想的。
太者大也,太在古语中是写作“大”,是可以通用的,大极了、大到没有外面那是什么呢?就是宇宙,代指天下万事万物;极者栋也,栋是在什么位置呢?是在屋中央最高的位置,引申为最高的准则,那么太极就是宇宙(或万事万物)最高最基本的准则。
仪是仪容的意思,两仪是指宇宙万物所具有的两种仪容:白天和黑夜、寒和暑、天和地、男和女、正负极等等。远古最早的“气象学家”伏羲最初应该是指的前面两种,但这些都是具体的现象,到周易从哲学的角度概括为“阴阳”有一个发展的过程。
四象有的人解释为春夏秋冬,有的人解释为东南西北,都对但又都不准确,这里涉及到一个哲学上现象和本质的区别,而四象用“少阳、老阳(太阳)、少阴、老阴”更有包容性,其中蕴含事物的发展规律:由弱转强由强转向反面,循环反复。
卦字左边一个圭,最早是一把泥土做的尺子,右边是一个卜,就是一杆挂了旗子的长杆,用来做什么呢?放在太阳下用来测量太阳在地面的影子,推断时间、节气,推断这些干什么呢,安排当时的生产活动和出行,扩张开来,卦就是用来推断自然现象和人事变动的“尺子”,后做占卜用,古人用最常见的八种自然现象“天、地、雷、火、泽、风、水、山”代指所有的自然现象和人
事变动。四象生八卦即由事物的发展规律衍生出世界万象。既然世界是由规律支配的就为人们推断其发展提供了可能、占卜吉凶成了可能。
整句话通俗的说法即:自然的最基本准则滋生出宇宙万物都具备阴、阳的两种仪容,阴阳这两种仪容又滋生出“少阳、老阳、少阴、老阴”这蕴含事物发展规律的四种基本现象,蕴含事物发展规律的四种基本现象又滋生出代表着世间万象的八种基本卦象。
那么这个宇宙(或万事万物)的最高最基本准则到底是什么呢?即太极到底是什么呢?阴阳合二为一即为太极,用现在的话说叫矛盾的对立统一,世界万物都具备的一般特征就是矛盾的对立统
一(太极为混沌也是后人的一种说法)。
周易从伏羲到文王中间经历了几千年,从人类社会早期的象形到哲学的总结,是很多人集体智慧的结晶。周易出现在商朝末年,而商朝是**历史上最**的王朝,无事不卜的文化是周易产生的土壤。伏羲时代还没有文字,反而造就了八卦强大的生命力,以数字类型的象形表达方式,解释空间可以很灵活,全世界都不可以通用,更接近于道;最初如果是用文字表达的,可能八卦反而没有这种魅力了。八卦是很了不起的一个东西,之所以伟大并不是说伏羲的年代我们的先民就知道是世间所有的秘密,这是不符合人类社会的发展规律的。而是因为宇宙本身再大再小的东西都是有共同之处的,当时的人简单的形式表达出了他们所能认知的身边事物的规律性,而这种规律性跟世间其他的当时他们并不知道的事物的规律刚好是契合的,就这样。只是看你是从哲学的角度还是从神话的角度去看这个问题了,从不同的角度看就会有不同的答案,这是符合易经的思想的。
佚名
2024-05-25 20:24:28
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佚名2024-05-25 19:17:14
问太极生两仪,两仪生四象,四象声八卦,八卦生什么?
答八卦定吉凶,吉凶生大业。“太极生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章,原文为:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶...
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佚名2024-05-25 23:42:15
问无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤
答虚无蕴自然,自然蕴天地,天地蕴一气,一气蕴三清,三三尽极九清清清道太虚
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佚名2024-05-25 15:49:00
问"无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生天地万物!"谁能具体解说一下..
答天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳**,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎...
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佚名2024-05-25 01:31:12
问无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。这句话是这样的吧?那么无极和太极分别对
答所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。易经系辞:「是故易有太极,是生两仪」,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳...
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佚名2024-05-25 04:30:42
问太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.为什么有极限
答太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦再生就是六十四卦了。八卦是地基,六十四卦是房屋。
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佚名2024-05-25 15:06:12
问无极生太极,两极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是什么意思?
答... 古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。
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佚名2024-05-25 23:06:21
问“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”是什么意思?
答你这句话明显是错误的 两仪既是阴阳 太极之前是无极 不是阴阳应该是无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦这是讲的世间万物由简入繁 变化发展的过程无极为零...
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佚名2024-05-25 13:55:46
问无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物. 这句话是什么意思?谢谢了,大神帮忙啊
答古人说这种话是有一定的深意的, 正如无极生太极所说,这个世界本就是无中生有,才诞生了第一种生命神 后来神又创造了亚当和莉莉丝也就对上了太极生两仪之说 后来莉莉丝...
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佚名2024-05-25 20:50:19
问无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物是什么意思?
答古人说这种话是有一定的深意的, 正如无极生太极所说,这个世界本就是无中生有,才诞生了第一种生命神。后来神又创造了亚当和莉莉丝也就对上了太极生两仪之说。后来莉莉丝...
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佚名2024-05-25 12:52:36
问“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相(象),四相(象)生八卦。”。
答所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象...
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