近买**您好：我最了一个八卦铜葫芦，不知怎样摆放，请**指教。我的情况是：经常有病

说两句实话吧：

目前网上各种风水用品多如牛毛，而且价格不菲。但如果没有人指点，并选定日课，在指定时间放在指定地点，这些东西基本上都没啥用处，跟家里的柜子、沙发一样，在风水中只能当砂看。

大象，是佛教的东东，某菩萨的坐骑。您的大象是散财用的，如果家里信佛，供奉了菩萨，可以放在神案下当供品，这是居家最好的选择；其次，选有利的日课，放在客厅内西北方或东南方，鼻子向客厅内；第三，可以放在办公室，方法如前。

那您要问了，日课怎么办？选择日课还需要您的生庚，这就麻烦了，好的日课也不是一天能选出来的，好的先生也不是随便出手的。

没有日课，即便您把东西放在指定地点，那也仅仅是个物品，而不是风水用品。

开光怎么办？到**寺庙去，或者找**的**。这个太麻烦，我看还是算了吧。**开光，装脏的东西多，你的大象应该不是空心的，那就只能贴一本经文在上面，念念经。如果真开光，那就需要放在神堂上了，是供品，不能作为风水用品使用。

建议您心情好的时候，把它放在客厅东南方，日课就不要勉强了吧：）

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哎呀跳出一个高手也，“藏风运气”先生！我的话不需要苟同，蝇营狗苟之流同意我的话，那没什么意思。一个不学无术的人，胡乱吹嘘，害得我还要回答你的问题，我**。

第一、开光问题。

“风水来源于易，易来源于伏羲八卦。历史比佛教传入**早了1000多年。风水物品怎么可能需要开光才有用。”
您看，您一张嘴，就漏了底。风水来源于天文学宏大的时空观，不是周易。目前考古发现的最早风水案例，是6500多年前的濮阳遗址，周易是周代文献汇编，而且战国时期尚在不断完善。

至于开光，一下子就跟佛教等同起来，只能说明你的无知。道教没有开光么，汉代佛教传入**以前，**人的古墓里面没有镇墓兽么，你的话，说明你不读书。一个不读书的人，最好还是遵循沉默是金的原则，总比开口是屎要好。

第二、风水是助力
“风水影响是客观存在的，不是说不做日课就不起作用。若真是如此，那不看风水岂不更好，无论放什么都不用看日课，反正不起作用嘛。”

这话是个脑残说的。我的原话是：“但如果没有人指点，并选定日课，在指定时间放在指定地点，这些东西基本上都没啥用处，跟家里的柜子、沙发一样，在风水中只能当砂看。”这话的意思再明白不过了：空间与时间有不同的切合点，而最吉祥的结合，就是风水局，除了方位，时间很关键，没有时间的切入点，物品在风水局里面只是“砂”。砂是什么意思，您还是没搞懂啊。砂呢，是风水局里面，来龙或坐山区域周边的物体，不同形状，有不同的吉凶。ok，你知道了吗。

更加脑残的话你竟然也敢说：“世间万物皆五行所生，为五行所用。”周敦颐的太极图，传自陈抟，当然也有人说是蔡元定从云南苗人那里搞来的，无论 如何，在**，有生于无，然后又太极，然后又阴阳。这话，在《周易》的时代，叫做“一阴一阳之谓道”，而已乾坤两卦统摄之，在太玄体系，用的是天父和地母，意思是一样的，阴阳才是风水根本的东西，五行是下一个层次了。你不明白吧？一个没有知识的人，原本也不敢指望你明白。

第三、大象的主要功能

这个根本就不需要再分辨什么了，我上文已经说得很清楚。

ztm郁闷，好心上网玩玩，遇到一个脑残指指点点，只好免费替你父母教育你一下，养不教，父之过，你爹也不是啥好东西啊。