大雁气功昆仑缠手八卦功的附录

“太极阴阳八卦”简介太极阴阳八卦学说是我国古代的朴素的唯物辩证法，源出于道家老庄“无极生太极”的哲学观点，后为周文王(名姬发)在所著《易经》(通称)《周易》中所发展，提出“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。在《周子太极图说》中，又明确指出了太极阴阳与五行的关系，指出：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，阴变阳合乃生木、火、土、金、水，五行顺布，四时行焉。”所以，太极图和太极阴阳学说的基础是天之四时、地之五行，是当时对自然界以至生命规律的高度概括。后汉魏伯阳进而把《周易》学说引入对人体内在奥秘的探索，撰著《周易参同契》一书并创造了“内丹功”，参同契》也被历代丹功家称为“万古丹经王”。宋代陈抟精通《周易》学说，更对《参同契》具有精辟见解和深奥发挥，陈抟为说明《周易》与《参同契》的关系，绘制了“易图”，包括“伏羲八卦次序图和方位图”和“伏羲六十四卦次序图和方位图”等，太极阴阳八卦图也就由此产生。太极阴阳八卦学说以后又为历代哲学家、**家、气功家所发展，并把太极阴阳、四时五行、方位四正四隅、天地干支与人体经络和脏腑对应起来，用图形和符号对“天人相应观”作了定量描述，系统反映了宇宙能量、信息、时间、空间的变化与人体生化运动的有机联系。太极阴阳八卦学说与经络学说一样，是中**脏象学说的基础，也是**气**和武术学的重要基础。这种“人与自然”的整体观念的科学性已日益为现代**学科学所证实。例如，现在已观察到人体生命活动常随昼夜与四季气候变化而呈周期性改变。这种生物的周期性活动(有日钟、月钟、年钟等不同周期)正由一门新兴科学——“生物钟学”进行深入研究。现代“**学气候学”探测太阳活动和气候变化对人生命活动的影响所取得的成就也证明“人与自然”息息相关。太极阴阳八卦图由于卦位次序、方位不同而大体分为先天伏羲八卦和后天文王八卦两种，前者以乾坤两卦立于南北方位，后者则是离坎两卦立于南北方位。昆仑派大雁气功根据“八卦”原理编创了许多“八卦”**，例如“缠手八卦掌”采用的便是乾坤**的先天八卦。