易经符号的问题

后天八卦

　　后天八卦，以离居于南、坎居于北、震居于东、兑居于西、巽居东南、艮居东北、坤居西南、乾居西北。其卦数为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、艮七、坤八、离九。

　　后天八卦以乾坤为父母，震坎艮巽离兑六个卦为子息，故震长男得乾之初爻，坎中男得乾之二爻，艮少男得乾之上爻，巽长女得坤之初爻，离中女得坤之二爻，兑少女得坤之上爻。

　　八卦由阴爻和阳爻组成，把天地间万物用阴阳二爻来表示，阴阳是万事万物矛盾对立统一的两个方面，这样万事万物都有阴阳、都有矛盾、也都有统一性。阴阳符号不仅体现了任何事物都有阴阳两个方面，还说明一个事物中阴中有阳、阳中有阴这样一个辨证法的观点。

　　下面是《玄空本义》关于后天八卦的相关论述，辑录于此供读者朋友参考。

　　后天八卦

　　易曰帝出乎震，以至成言乎艮，为四时流行之气，循环无端，即寓河图木火土金水四方流行之气也。此后天八卦之五行次序，所以如此**也。非八卦阴阳老少之次序，乃八卦五行情性流行之气若是也。八卦之用，八卦之气，人物之感，悉兆于此，有天地定位之气体，而后有出聚相见致役说言战势成言之形性，所以云后天，实则有气自成形，有形自有感，乃同时同气相应而成，并无先后之分也。曰先天后天者，形气相感之先后耳，非八卦之有先后也，世以伏羲文王名之者，不过阐述之有先后耳，非八卦之有先后也明矣，有体无用，有用无体，世无此理，岂大易之道，尚能有先后之偏差哉，方隅惟八，故卦亦八，乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，一二三四为上元一片，六七**为下元一片，此数之流行之次序，非八卦阴阳老少之次序也明矣，数始于一，故用卦运起坎一，虚其中五而终于离九，坤顺也。资生万物而承天，故体卦始于坤。而终于乾，先后天上下相须而成用，是为真理气真玄空，世以后天八卦之呆方位，并以洛书九数之当令一数入中，顺逆飞布为用者，未明河洛先后天卦理之原理也。书云数有数之阴阳，卦有卦之阴阳，即指后天为言，四正一三七九数之阳也。而卦则坎震属阳，离兑属阴，四偶二四六八数之阴也。而卦则乾艮属阳，巽坤属阴，又云上元是阴，下元是阳，上元是阳，下元是阴者，亦含卦与数之阴阳为言也。上元一三运，卦数一三坎震均属阳，下元七九运，数之七九属阳，而卦之兑离属阴矣，上元二四运，数之二四为偶，而卦之坤巽亦属阴，下元六八运，数之六八为偶，而卦之乾艮属阳矣，阴阳奇偶，活活泼泼，非一例而言也亦明矣，总之阴阳卦数，得玄空六法真诀者，各有行用，有条不紊，不能丝毫假借也。世无研究者，故混杂而难分，世又有以一四七与二五八与三六九为三般卦者，有以一四七为孟，二五八为仲，三六九为季者，岂知三般卦只有一四七，而无二五八与三六九，乃指卦与数言，孟仲季之一四七与二五八与三六九，乃指九数之次序言，一实一虚，有条不紊，理数之难明于此可知，莫怪世人之难于入门也。语云阴阳蒙憧，岂蒙憧哉，不易悟彻耳，无人指示耳。