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《易经》是唯物的还是唯心的

易经是唯物辩证法,伏羲氏站在宇宙自然角度。观察宇宙自然现象,从物质世界规律中来准确描述自然现象。为八大自然现象取名天地水火山泽风雷,从阴是白天,阳是黑夜。比对出事物的两面性,也看见了大自然每天阴长阳消,阳长阴消的规律。四季寒暑都是阴阳消长的结果,易经文化的创建是以宇宙自然现象为本体肯定是唯物主义,但是伏羲氏对大自然现象的认识总结并上升为文化,而文化是为心灵服务。有了认识大自然现象的文化,人心才能读懂宇宙自然,达到天人合一。从这一点看,唯物在先唯心在后,唯物唯心不能分割,本是一体两面。西方文化并没有出自宇宙自然现象,所以,分出唯物和唯心两种学派,自说自话,自以为是。片面的,偏激的,自以为是的解读世界。当下年轻人受西方文化流毒较深,周文王在伏羲氏以后又把八大自然现象延伸至六十四个自然现象,与化学元素周期表数目相同。六十四个自然现象又从表象到内涵取出相通名词,孔子作易传又深入解读六十四个大自然现象。形成天人合一的社会生活常理,这样的文化造物而不毁物,以宇宙为学校,奉自然为宗师。
佚名
2024-06-04 12:00:22
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