易经64卦
夬
guài
《易经》第四十三卦——夬
夬(卦四十三) (乾下兑上)
《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。
《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。
《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
初九,壮于前趾,往不胜,为咎。
《象》曰:不胜而往,咎也。
九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。
九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。
《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。
九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。
九五,苋陆夬夬中行,无咎。
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
上六,无号,终有凶。
《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。
姤
gòu
六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the sixty-four diagrams]
彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”——《易·姤卦》
guài
《易经》第四十三卦——夬
夬(卦四十三) (乾下兑上)
《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。
《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。
《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
初九,壮于前趾,往不胜,为咎。
《象》曰:不胜而往,咎也。
九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。
九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。
《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。
九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。
九五,苋陆夬夬中行,无咎。
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
上六,无号,终有凶。
《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。
姤
gòu
六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the sixty-four diagrams]
彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”——《易·姤卦》
佚名
2024-05-31 06:58:34
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佚名2024-05-31 09:50:31
问何为易经算卦,64卦如何解读,
答算卦的工具可以是算筹,就是长短不一的草杆;也可以是铜钱,外圆内方的那种,据说年代越久的越灵验;还可以没有实物起心卦,十足的唯心主义。易经的64卦如下:1、乾为天...
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佚名2024-05-31 20:42:24
问易经64卦
答!!!64卦,不是说那一卦一定是用来测事业或者什么的!三个硬币抛6次,三个背面为老阴,三个正为老阳,两背一正为少阴,两正一背为少阳。。。6次的结果分别代表卦的初...
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佚名2024-05-31 14:36:22
问易经中的64卦象是?
答64卦象、卦名的含义卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出...
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佚名2024-05-31 23:01:24
问曾仕强 《易经64卦》共有几张光盘?曾仕强 《易经64卦》哪里有卖的?
答曾仕强 《易经64卦》(9dvd)采纳哦
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佚名2024-05-31 13:48:13
问怎样初步了解易经64卦
答你要学来用于预测?还是只是想知道六十四卦的内容?如果你对预测有兴趣,我可以带下你……
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佚名2024-05-31 18:26:04
问易经中的64卦象是?
答乾? 乾为天 卦象:上乾下乾 纯阳卦坤? 坤为地卦象:上坤下坤 纯阴卦屯? **屯卦象:上坎下震蒙? 山水蒙 卦象:上艮下坎需? 水天需 卦象:上坎下乾讼? 天...
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佚名2024-05-31 06:39:30
问易经中只有64卦吗?
答是呀,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦,各有卦名.
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佚名2024-05-31 09:32:37
问易经中的64卦,如何记忆
答易经》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,...
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佚名2024-05-31 00:19:39
问易经64卦"离坎"有什么解释?
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问易经64卦雷泽
答雷与泽是一东一西之意即卯与酉对接互转之关口阴阳之门户雷泽是归妹卦妹者昧也 是天将亮不亮之时即阴阳转变之时用在出嫁上归者为嫁妹者为新娘即亦为此女转折之时所以此卦测...
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