解易经算卦..?

**复（复卦）寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”**的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王**，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。
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?震下坤上
? 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
?初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。
?六二，休复⑧，吉。
?六三，频复⑨，厉；无咎。
?**，中行独复⑩。
?六五，敦复⑾，无悔。
?上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。

?注释：
?①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
?②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。
?③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。
?④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
?⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。
?⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
?⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。
?⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。
?⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。
?⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
?⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。
?⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。
?⒀灾眚（sheng省）：灾异。
?⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。
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?全卦内容：
?此卦由雷下地上组成。
?卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。
?“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
?“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。
?“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。
?“**”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
?“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。
?“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理**上，君王必有凶险。一个**若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个**有十年不能胜任征伐的重任。

自己看是几爻