易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 诸物是指的什么
一、出处
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”
二、解析（个人浅见,抛砖引玉）
伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦.其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”.
这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头.
只要看一看“乾”、“坤”两卦——“天行健,君子以自强不息.”“地势坤,君子以厚德载物.”就知道,观察天地（“远取诸物”）,得天地之德,天地何德?乃人之德（“近取诸身”）.故学习《易经》,是一种知识的积累,更是一种道德的自省!别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴,相辅相成）两句,如真能理解并践行,受用终生!
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”
二、解析（个人浅见,抛砖引玉）
伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦.其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”.
这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头.
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佚名
2024-06-10 01:32:21
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问易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 诸物是指的什么
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佚名2024-06-10 08:00:00
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