百家讲坛易经观后感

[百家讲坛易经观后感]今天通过亮哥的介绍看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学**,他对易经的了解不是我辈可以启及.**传统文化中最早最重要的典籍之一，一直被尊为是“群经之首，诸子百家之源”，百家讲坛易经观后感。《易经》它是**宇宙人生密码的一部宝典。伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四挂，孔子创造了《十翼》　　曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言\"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉\",阴为虚\'阳为实\'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念.　　曾先生的\"持经达变\"的理念,使我收益良多,这就是\"保持原则,适时改变\"曾先生说:\"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重\"其中重要对\"中\"展开论述,\"中庸就是恰倒好处,就是合理\",中和的\"中\"的立场也就是要始终保持正确的\'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　而对于曾先生对\"经\"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说\"经\"是永恒不变的东西,而我认为世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说\"不变\"是为了比较\"变\",\"不变\"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的\"不变\"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成\"质变\"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的.　　《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴，观后感《百家讲坛易经观后感》。他认为《易经》是**哲学思想的源头，无论老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的，《易经》是所有都包在里面，不管你天文地理什么，包括兵家，包括**学，甚至于现在的电脑，都是从里面来。《易经》它讲的是六个字，叫做明象位，立德业，一个人一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，所以前面那三个字很重要，明象位，但是后面这三个字才是根本，叫做立德业。一个人学问再好，不能担保你有成就，能力再高不能担保你会发达，钱再多也没什么用，最要紧品德要好。**人到最后发展，就是合而不同。我们很和谐，但是看法不一定一样，和谐绝对不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么样都可以，那个做的没有意思。我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重， 　　　　人用阳爻、阴爻来表示，它所反映的是人对于世界的主观能动作用问题——主动与被动两种形式。考虑到世界上任何事物随着时间都要经历发生、发展、转化这样三种最基本形式的变革过程，因此由阳爻、阴爻的三位（发生、发展、转化）排列而组成了八卦。还有，考虑到世界上任何事物发生、发展、转化的变革过程都是源于一定物质现象普遍的内在联系和相互作用的结果，所以八卦两两重叠而构成了六十四卦。六十四卦中的每一卦及其每一爻分别都具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。　　几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典，竟成了某些人卜卦算命的工具。很多人认为，卦有好有坏，而曾仕强教授认为，每一卦都是用来了解自己和周围社会的，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。　　呵呵，我只能在这里抒发一些感慨，并不能像教授那样侃侃而谈，但真的很受启发，至于受什么启发，呵呵，角度立场心境不同收获不同，大家自己拜读学习一番必然有收获！