求易经故事<<卜者梁翁>>译文

此文中，乙卯日三传申酉戌，不知其从何而来。按课时间来看，是子月丑将所测。丑加午，三传应是午丑申，依甲羊庚戊牛起贵人，则三传为阴青贵。乙卯日没有申酉戌三传者，而虎常玄只有在昼占地盤上有之。查《总钤》只有丙日，丁日两天有申酉戌三传者。丙日午加丙，午日一日一课，丁日为申加丁，丑、巳、未、酉，四日四课。依据翁老课张姓来看，其用午为支的可能性是有的，是不是换日辰日干了呢？不得而知。但即使是换了日干支，还是用今日干之五行看课传又是为何呢？呵呵，难以理解！

　　不管怎样，其断姓氏一节，确乎神也，多有借鉴之处。

　　以下就翁老占课时间推测如下，以资学习，错漏之处望见者指正为盼。

　　子月 乙卯日 午时　丑将

　　子　戊午　阴　　　
　　财　　丑　青◎　　
　　官　庚申　贵⊙　　

　　玄　朱　阴　合　　
　　巳　戌　午　亥
　　戌　卯　亥　乙

　　勾　青　空　虎
　　子　丑　寅　卯
　　合亥　　　　　辰常
　　朱戌　　　　　巳玄
　　酉　申　未　午
　　蛇　贵　后　阴

　　以课支干来看，卯乘虎为死神，辰乘常为死气、哭神；支上戌为上丧；支阴巳破碎、枯骨。干上亥为父母乘合为棺椁，两木夹之，父屍在舟中也，乙与合皆可断为舟车，卯支亦是舟车象；干阴午为月破、丧车。断父死者，亥日本与贵德皆可类父，皆入墓，且贵德空更的。至於其姊者，支与干同，支卯为兄弟姐妹，卯乘虎加申遭夹克，其环境当为恶劣之象，朱雀临支上，其当有口舌是非，阴神巳为店，巳乘玄武兼巳为支干之脱气，戌为众为恶神，为财神，化火即为脱神，亏空财物之象明矣。而强起者，玄武与戌都可类强梁之辈也。借其姊闲地置棺者，亥父合卯也。依此干支上推之皆合事迹。

　　就三传而言，午孙丑财申官，孙为投资，生中传青龙财神，丑为八数，八百石粮之象。财生末传之鬼；用月破中末皆空，其三传实是无一实也，以财化鬼，投资皆无血本之归。此则虽与翁老三传非，但事项类项皆多有相同。究其三传之物，申在末传，戌在支上，唯酉不在，但关键的米粮问题我们也可从日干乘常临酉上看出来。当然末传足也卯合，这一句就不符了，虽然戌为足，加卯上也是足临宅之象，但与“末传”二字不相干了，呵呵。

　　分析这一课，有一个大胆的假设，难道翁老是用支干临处加干前一位为三传乎？抑或其有另外的目的而把三传说成如此，抑或……。哈哈，不去想太多了吧！

　　至此想起《六壬辑要·哈退庵六壬歌括》的一段：“拣出真传烂记清，此中有路亦通玄。类神百样随时变，活法灵机触事拈。寻到好边方住脚，得来确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。”又曰：“一局中分十二宫，宫宫变化妙无穷。此宫先识通何用，此用还求贯恁宫。传课煞神原不改，占人事物岂相同。若能悟彻斯篇旨，万类须归一览中。”