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易经术论

不知道您是不是要办个学术中心了?暂时还不明白您的想法和出这个题目的道理。
易经处处都是术(学术、数理、数字),暂以已所理解的试说一说。
《系辞》有言:“大衍之数五十、其用四十有九”及“极数之来之谓占”,有卦则有数,有数则有术,有术则有理,有理则有易。
易经八卦成列,象位于其中,重重叠叠,爻居其内。八卦有六十四卦,合卦动有三百八十四个爻,万物之象均与其内,“天有五行御五位”、“人有五脏化五气”,黄帝内经也道“天地之间、**之内,其气有九窍、五脏、十二节皆通天气”,从义理、数理、五行生克和外应、爻动、卦象六个方面可确易理之理,应是术之理和数之理。
《梅化易数》中也多术理之理,如离、坎阴晦、坤乾相对,主互土睛、艮坤雾重、卯木生火、丁未四初。这些均是术数,也是卦理的必究。
若以术论,易处处为术、处处为理,此理非常理,当为数理之理,此理为常理,当是易理之理。
以哲学理念领先数理,再以数理理念辅以哲学,当是易经术论的根本。
不知可否?
佚名
2024-06-06 19:00:08
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