我们**的易经是何人所写?

易经作为中华文化早熟的经典代表，包括了中华传统文化的精髓，他的作者也不是一个人两个人，从上古伏羲氏创八卦、周文王演绎六十四卦到孔子作易传，后来历朝历代都有学者继续完善她，这也体现了易经是全**人民的智慧结晶。

　　易，是《易经》的简称（八卦和六十四卦亦称为易），所以，学《易经》首先要了解"易"的义理和《易经》创作成书的过程。

　　三古、三圣、三易

　　古人有三古、三圣、三义的美妙传说，那么，何谓三古、三圣、三义呢？

　　三古，即指《易经》产生、创作、传承和成书，经历了上古、中古、和近古三个历史时期。这里的上古指的是伏羲、女娲生活的新石器时期；中古是指夏、商、周（西周）三个时期；近古是指春秋战国（东周）以降，距今约二千五百多年。

　　三圣，指伏羲、周文王和孔子。

　　伏羲和女娲是华胥氏的儿女，华胥氏是中华民族的始祖母；"华夏"一词即是根据这位祖母的姓（华，原义为花），和第一个王朝的名字（夏）的合称而来的。华胥氏时期已经进入新石器时代，那时已经有了彩陶和网罟(guo)、结绳记事等文明初萌。后来她的儿子伏羲发明了八卦，以另一种更为简单方便的符号代替了结绳记事的符号。有学者称"八卦"为**文字的起源，郭沫若就主张**的文字时代应当从"易"的起源时算起。可见"伏羲始作八卦"对华夏文明起源的伟大贡献，所以，称其为上古之圣。

　　中古之圣为周文王。周文王被商纣忘囚禁之时，悉心演绎上古的八卦和《连山易》、《归藏易》，并在此基础上演绎出新的六十四卦，并为每一卦撰写了卦辞。其后，他的儿子周公又为三百八十四爻（yao）和孔子撰写了爻辞。自此，卦形便有了文字，图文兼得，象义参照，为《易经》的成书奠定了基础。

　　当周文王的《周易》传至孔子时，孔子已有得之悔晚之感，他从五十岁开始，便虔心研习《周易》，并使串联竹简的牛皮绳三次磨断。孔子对卦辞和爻辞做了进一步的诠释和发挥，撰写了几万言的解读文字。于是《周易》就有了新的内容，卦辞和爻辞被称为"易经"，空子的文字被称为"易传"，合称为《周易》，或名《易经》。所以，孔子是《易经》承前起后的近古圣人。

　　三易，指的是《连山易》、《归藏易》和《周易》。

　　传说《连山易》是神农氏所创，神农氏就是炎帝。神农氏将八卦每两卦一重，首次演绎为六十四卦。因为炎帝又号连山氏，取义为"山之出云，连绵不绝"，又因为夏代所流行，故曰"夏道连连"。

　　《归藏易》为轩辕氏所创，轩辕氏即黄帝，又号归藏氏。黄帝演绎的六十四卦以"坤卦"为首卦，因坤象征地，是万物的载体和归宿，故名《归藏易》。又因为在殷商时期所流行，故曰"殷道亲亲"（坤为母）。

　　《周易》为周文王在被囚禁时所演绎的六十四卦，以"乾卦"为首，表明天地初开，万物始生，又以末济卦为末卦，表明一事的终末又是另一事的开始，周而复始，周行不止，故名《周易》。又因乾卦为天，天尊地卑，故曰"周道尊尊"。

　　因年代久远，《连山易》、《归藏易》已佚。