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《道德经》道家的中庸无为与世无争的思想,与《易经》天行健君子以自强不息!这两句相互冲突么?

道家的无为,不是不作为,而是依自然之道,不妄作为,目的还是作为,所以称之为无为而无不为。(如果从修身与济世的角度看,与世无争的思想是对道家思想的一种误读,是消极退世,与天道不符)《易经》曰天行健,君子以自强不息(地势坤,君子以厚德载物),是针对天地人三才,以天道喻人道,要积极修身济世。儒家创“中庸”二字要表达无非还是凡事要依道而行,不要妄作。用形象的、大众好理解的表达就是去除两端,取其中间,但此解释无法传神,容易流弊。这里想再说一下道家和儒家的关系。其实道儒本一家。就先秦思想来讲,道家是集大成者,既讲入世,也讲出世。简单的说,儒家是道家的一个分支,以天地人三才中的人为对象,以积极入世为立论方向的流派。当然后世的儒家,因为统治者的需要,思想上的独立和自由已被**,取而代之的弊端是君权神授的尊卑,奴才和酸腐。不会
佚名
2024-05-16 02:10:59
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