《周易》是**还是科学?为什么历尽千年还有那么多人研究它?
天文学、地理学和人体科学是**风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是**风水学的最高原则。**古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——**风水学。
**古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势 “象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称 “方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。
精,**古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。
**古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是**及东方科技来源于类比归纳法。
演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有;反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒;这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。
由此,**先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能,即气,没有物质。宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,**古科技理论称为无极、无为。“气,在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断、无终止,不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。
西方人在惊叹之余呼“my god!”,就是“我的上帝”。而**人则呼“我的天!”。**古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是 “天”,是“气”,是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝,地下有**。天地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的,人间必然有,地下同理。
整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解**风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。**风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难,只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现。
**风水学在对古天文学、地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性;宇宙的螺旋性;宇宙的阴阳性。
**风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
**风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差,形成了众多流派。其中,最基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,诸如:“千尺为势,百尺为形”,所以又称形法,峦头,三合;另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如:阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦**、三元运气等,所以又称三元,理法。
元明以前,多以山川形势,论断于阴阳、五行生克之理,即以峦头为重,诸如:晋人郭璞《葬经》;元明以后,注重天心合运,以理气为重,效地法天,诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极。
**风水学中“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。**风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置。
**风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
**风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。**风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:
【整体系统原则】
整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,**的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大为有福,水口收藏积万金,关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”。
整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。
佚名
2024-06-04 07:16:02
类似问题(10)
-
佚名2024-06-04 09:41:05
问周易,风水学究竟是**还是另类科学?具体阐明
答周易不是讲风水的哦.赵金声的《阴阳宅大全》刘伯温等著的《地理全书》《阴阳宅大全》里面有:灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥...
-
佚名2024-06-04 07:37:10
问周易,风水学究竟是**还是另类科学?具体阐明拜...那灵?
答久z增p傣篱hkgad采纳吧
-
佚名2024-06-04 21:43:46
问为什么说《周易》预测绝不是**而是科学
答为什么说《周易》预测绝不是**而是科学?《周易》是什么?就是人们常说的《易经》,是一部论述占筮哲理的典籍。无论从《易经》的经文或易传,都是围绕占筮来阐述其哲理的...
-
佚名2024-06-04 13:48:50
问周易是**还是科学
答《周易》科学吗?看了下文你就懂得。《西方哲学史》里面,罗素有这样一个定义:一切可以解释的事情是科学,一切不可以解释的事情是神学,介于两者之间的是哲学。所以从罗素...
-
佚名2024-06-04 12:01:17
问国学导师倪可:周易是**还是科学
答《周易》显然具有其科学性。简而言之,《周易》就是周文王在坐牢的时候研究《易经》所作的结论。《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书...
-
佚名2024-06-04 00:54:49
问周易是国学、为什么还有很多人说算命是**
答因为算命不包含任何现代科技认同的观点,加之大部分算命的人贪图钱财给这一行当留下了十分不好的形象。
-
佚名2024-06-04 08:00:00
问风水是什么? 是科学,还是**?
答风水是什么? 是科学,还是**?iyg
-
佚名2024-06-04 08:00:00
问算命是**,就是不科学的东西,在民间为祸不浅。可明明是不科学的,为什么还会有人相信呢?研究结果揭示
答周易、奇门遁甲、风水学还有一些道教文化这个绝对不是**,只是这些不是一般人所能参的透的,特别是奇门遁甲,诸葛亮就是参透此文化之人
-
佚名2024-06-04 08:00:00
问为什么那么多人都喜欢研究风水,风水真的科学可信吗?
答风水是造命的最有效方法,得好风水儿孙后辈兴旺富裕,坏风水家宅不宁子孙贫困,
-
佚名2024-06-04 08:00:00
问谈谈易学是**还是科学
答1、不是科学。2、不是**。3、这是非逻辑体系,类经验主义的某种形而上智慧。
风水
起名
网名
- 1 qq网名p
- 2 两个字母网名大全
- 3 好听的闺蜜三人的网名大全
- 4 七字古风网名繁体
- 5 微信群昵称怎么显示
- 6 穿越手游的昵称符号咋打的百度贴吧
- 7 微信号昵称怎么改第二次
- 8 人人商城昵称
- 9 在哪里可以设置昵称
- 10 吃鸡昵称推荐
说说
- 1 委屈个性签名
- 2 无个性 不签名
- 3 关于徐字QQ个性签名
- 4 婚姻与家庭的心情说说
- 5 形容天冷冻死人的说说
- 6 周末在书店看书的说说
- 7 老是吃药的说说
- 8 初中最后一学期鼓励说说
- 9 关于烟台游玩的说说
- 10 乐山美食说说