《周易》就是用来算卦的吗？

论预测
宇宙间万物，小到细菌虫蚁，大到山川日月，都有自已的规律、习性，都在以自已不同的波长、频率向外界发送、传播和接收信息。月球的磁场，影响地球的潮汐。太阳发出的黑子，干扰人为电波的发送和接收，干扰动物的情绪与植物的生长。在各个星球的共同影响下，能够使地球发生异变，气候恶劣，造成灾害。
海河隔开了陆地，高山阻挡了气流，四时循变。水火有情，草木枯荣，寒来暑往，日月交替，阴阳不息。飓风、暴雨、**、海啸、干旱、猛兽、炎热、寒冷给人类带来了灾难。
吃一堑长一智。人类在各种自然中不断地与天地抗争，在劳动中创造语言，发明工具和文字，记录了灾难。给天安了柄，给地定了位。留下了战天斗地的宝贵经验。为了生生不息，择地而居。利用地、物战胜猛兽。调配金石草木、治疾防病。观察物候，预测天气，发展工农业。探索阴阳，分析各种星球的运行规律以及黄道黑道对地球、人类的影响，吸取历史经验，预测天气和灾害，预测人世间事物的吉凶变化，预测人为事情的后果。居安思危，以达到趋吉避凶的目的。
人类利用物候，预测天气的变化。利用通信，准确知道寒流到达的地区和时间。利用各种设备，预知太阳黑子的增减，利用光电仪器确诊人体病变。而扁鹊只凭肉眼就能看出齐桓公不断加深的病情。中**的三根指头，能从脉博不同的跳动中测出病变。稍加针砭就能够调节阴阳，使人恢复健康。现代人开始重视生态环境的保护，数千年前的[易经]就有了明确的教训。
正 名
读易前，本人不自量力，先为趋吉避凶和巫、筮几个字正名，以消除读者对[易经]的误解。受孔子的误导与前人盲目追随的影响，人们认为[易经]只是占卦算命，就是**的经典。因为[易经]自始至终都贯穿着趋吉避凶的思想。
人类为什么要提倡勤劳勇敢，勤劳才能获得足够的衣食，不至受冻挨饿（趋吉）。勇敢才能对付危害，保障生存（避凶）。有病去看**生，是趋吉的思想，接受治疗是避凶的行为，这是热爱生命的继承。人类有了趋吉避凶的思想和行为，就出现超前的居安思危的思想和行为，对疾病和危害进行预测和预防。确切一点来说，各项各业都有他们自己的安全规程，**（人类）立法是维护社会和平的安全规程，目的是保障人民（类）的生命和财产的安全。没有有效的趋吉避凶，任何物种都会灭绝，露天的石头也会风化。所以说，趋吉避凶是物种的自我保护意识和本能。[易经]是人类发展史，也是人类发展的安全规程和生态环境保护法。
[易经]卷首有筮仪，蒙卦有筮字，比卦也有筮字。新华字典注为：用蓍草占卦**。下面的巫字注为：专以祈祷求神骗取财物的人。这下我真的成了东方叛徒，先损了孔子、损了历代学者、又损用字的经典。
从造字的角度来看，巽卦中的史和巫是社会上同一类型两种不同分工的知识分子。史、人口，负责用客观的文字记录历史上的事，这就是为什么我们拥有[易经]，因为他们在工作。巫相当于现代的史学家们，负责研究、总结历史上发生过的事，吸取历史上的经验和教训，合二人、或多人的工作（字形:二人进入工中）用历史的规律对未来进行预测，给人类提供趋吉避凶的依据。就象天文学家预测日、月食和编写历法一样，他们能编**百年后的日历，难道是**。只是还存在许多未知，把这些未知推给**而不去加深研究。这是一种对后人不负责任的表现。
巫字加上竹头是筮，竹，以顽强的生命力得到人类的崇拜，这是后话。竹能防风是它的枝杈交错合成竹丛，**纷**错的影响，从纷乱的现象中撕、筮开缺口，理顺关系，用客观的思维分析出事物的真相，这就是筮，加一个口是噬，噬嗑卦中用嘴把肉撕细，把肉从骨头上分离、啃出来以便吞食，这个筮不**。
让我再用前人系辞对[易经]的分析作为参考。系辞下卷第十二章说：八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭；中心疑者其辞枝;吉人之辞寡；躁人之辞多；诬善之人其辞游；失守者其辞屈。真是一语破天机，其大意是：天下本来就是万物杂居的地方，各种事物都随着时间的流逝而变化，有各自的规律与习性，是循环生物链中的组成部分。地有远近，山阻或水隔，人生活在其间，各自有不同的风俗、习惯、政策、法令。那么，复杂现象中的真相，判断错误就不能采取相应而有效的趋吉避凶措施，得到意料不到的后果，留下的只有后悔和麻烦。后半段更是一针见血地刻画出人的心理状态，指出筮（分析）者接受别人的咨询，必须具备丰富的社会知识和洞察、分析社会现状的能力，同时还要具备察言观色、对不同的人、不同素质的人的观察能力。因为同是一件事情或者工作，素质高的人能够完满完成，素质低的人就不一定能做得到。
这种完善的思维，在孙子兵法得到充分发挥。现代的信息公司，智囊集团，又岂不是以自己的知识和对事物客观的分析接受别人的咨询，使咨询者知道事情是否可为，达到趋吉避凶的目的。难道这是**？许多失败者只知事可为而不知人不可为，同样得不到预期的效果。更不要说是有违道德、**、法律的事，那是绝对分析、筮不出最后的好结果(就是元吉也不能终吉)。
蒙卦：童蒙求我，初筮告。再三渎，渎则不告。同样证明了筮的字义。儿童有求知的**，向我讨教、初次对儿童分析疑难问题，儿童可能不能接受，但是经过再三还是不能接受，说明这个儿童没有这个学科的天赋，应该改学别科。是对教育量才施教的指导，这个筮也不**。
比卦：原筮元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶。从侧面注明了筮的字义，原来分析认为垦荒造田能够得到更多永远可以耕作的土地（易的妙,在这里一筮两用）。集众多的人力，披荆斩棘清除地上的杂生植物,得到耕地，不错呀？但是，过度的开发破坏了大地植被，大量的水土流失积淤河道，隐患着水灾/不宁方来，遇到长期暴雨造成水灾。警告后人做事要从长远利益考虑，不要为眼前之利忘了身后之害，给后人留下良好的生态环境，这个筮又不**吧。至于后人是在正道上的研究或是装神弄鬼的演变，那是以后的事，本文暂不考究。
上文摘自[李氏易经]。