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《周易?系辞》的“形而上”与“形而下”究竟是什么意思?

《系辞》上传第十二章的“是故,形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业”这段话中的“形而上”与“形而下”是什么含义?

道――器――变――通,有明朗脉络。道乃识器的方法,器为知变的源泉,变为流通的开始。

形而上,是依形而上。依常见物质形态印象,产生某些经验积累并推测,对某物质有一定认知,叫形而上谓之道。

形而下者谓之器。这器是制成器。依形而下,表示已经确定物的特性。下:确定,再无它疑的意思。

当初依物形而在总结它的动态规律等,心中疑惑,所谓依形而上思。由未确定的依形上思,到确定后的依物性制器,再到不断修饰改进的变,到推广的通。制定制度与不断完善制度后推行,就如探索了解物性制器推广一般,各色器物按其所适所需分散民间,就是事业通达了。整段话解释过后,形而上和形而下的意思涣然冰释。

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佚名
2024-06-05 05:01:35
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