周易本义的周易本义序-明月个性网

《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以，「《易》有太极，是生两仪」。太极者，道也；两仪者，阴阳也。
阴阳，一道也。太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。纟因缊交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。《易》所以定吉凶而生大业，故《易》者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇、耦；爻虽不同，所同者九、六。是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在**之外，近在一身之中。暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。至哉《易》乎！其道至大而无不包，其用至神而无不存。
时固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有穷，而爻亦未始有定位。
以一时而索卦，则拘于无变，非《易》也；以一事而明爻，则窒而不通，非《易》也。知所谓卦、爻、彖、象之义，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。故得之于精神之运，心术之动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知《易》也。虽然，《易》之有卦，《易》之已形者也；卦之有爻，卦之已见者也。已形已见者，可以言知；未形未见者，不可以名求，则所谓《易》者，果何如哉？此学者所当知也。

佚名

2024-05-30 00:39:48

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佚名

2024-05-30 10:53:24

问古本周易本义**内还有多少存世呢？

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在《**古籍善本书目》中可以查到。那本书有宋刊本，四库既是收的此本。另五经大全也有收录，所以并不是稀见的书。
佚名

2024-05-30 07:23:15

问周易本义的概述

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1986年5月，上海古籍出版社出版的《周易本义.朱熹注》为朱熹著。朱熹（1130——1200）,字元晦，亦字仲晦，别号有晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟等。天资聪...
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问周易中的象数和义理

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义理、考据、辞章所周知，义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城...
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乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，...
佚名

2024-05-30 00:05:39

问周易注、周易注疏和周易正义有什么区别

答
周易是经，为经做注解叫注，为注再做注解叫疏或注疏，把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做正义。
佚名

2024-05-30 02:28:37

问《周易正义》中的正义是什么意思？

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“正义”中的“义”应该是“含义”、“解释”的意思，“正”应是“正确”、“从正面”的意思。“正义”就是“正确的解释”或“从正面看的含义”。
佚名

2024-05-30 12:30:58

问周易本义的筮仪

答
择地洁处为蓍室，南户置床室中央。床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍...
佚名

2024-05-30 08:00:00

问周易正义

答
佚名

2024-05-30 08:00:00

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围绕着：阴阳就能解释了，易的象形字上为日，下为月，日月为阴阳，而易经里面所讲述的也就是阴阳变化，同时易也有变化的意思，易有三易：简易变易和不易，你围绕这两点自行...
佚名

2024-05-30 08:00:00

问周易正义与周易注校释是不是同一本

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@@ ：你好。《周易正义》是宋刻本《周易正义》南宋初国子监所刻《周易》单疏本。为传世孤帙，十四卷全。《周易》亦称《易经》，儒家经典之首，三国魏王弼和晋韩康伯...

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