哪些八字的人天生能力强,一生财运比较好但是婚姻恋爱
一、 华盖入命之人:
华盖者,辰戌丑未是也。查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。
其中丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙,代表其他宗教或神魔鬼怪。
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门,张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中,华盖属五帝星座,乃大帝上九星,是上天大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故性高气傲,个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,心有灵犀,拥有丰富的精神世界,长于与心灵或与自然界对话,第六感官甚强。若再坐于印星和食伤,则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、**学气功等方面天赋极强。组合吉者,为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物,(/ship.aspx 八字财运测算)当代文豪鲁迅即为华盖入命;组合不吉者,则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人,浪迹江湖,周游四方。男命华盖逢空无财,女命华盖逢空又无官者,易为孤寡之人,即便不为僧道,也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能,第六感官特好,性能通灵,多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导,在修炼或练气功时极易走火入魔,时常会出现幻觉幻听,如得不到及时调控,时间一长便会发疯或精神方面出问题。
二、命多太极贵人之人:
太极贵人以年干和日干为参照,分别看地支中是否有歌诀中所示的地支,如有,即为有太极贵人。查法如下:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通;
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄**;
壬癸巳申偏喜美,至此应当福气钟。
太极,乃道之初始,生于无极,代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态,太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古,又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命中有太极贵人者,聪明好学,勤于思考,对宗教、易学、神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚,是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高,就是去修炼气功或瑜伽,其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、**、预测**、气功师、科学家、艺术家、**生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 则气宇轩昂, 能福寿双全, 得享世间荣华富贵;组合不佳者,也多为信佛拜道之人,一般都具有特异功能,第六感特好,有通灵的能力,适合学习《易经》。
三、命临天门地户之人:
天地之道,以阴阳二气造化万物,无极生太极,太极生两仪,两仪则是阴阳二气。
传说“天地之初,混沌未开,盘古开天辟地,女娲造就生灵,共工怒撞不周山,天倾西北,地陷东南”……西北乃乾,主天,在戌亥之地;东南为巽,主地,在辰巳之地。故易学中以戌亥为天门,以辰巳为地户。
天门者,上天之门,天宫三仙出入之所。地户者,入地之门,地狱五鬼进退之处。天门地户,为幽冥不现,不知所在之象。“天门地户”的概念在传统里使用的很广泛,八卦、遁甲、中**、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。在道家一些驱邪口诀中,也常会提到“开天门,闭地户,留人形,斩鬼路”。
因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点,故八字命局带辰巳戌亥组合着,容易看穿天地阴阳之事,更喜爱研究神学,易学或佛学。组合好者,易为高僧、名**、名流;组合不佳者,则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。就是身为一般百姓,也易通灵,第六感很强,身边易发生鬼神玄异之事。
四、 命带寅申冲之人:
日病于申时,阳极而一阴生,鬼可以出门,人则需入户,故以申时为人入之门,叫做“人门”,号为“传送”;日孕于寅时,阴极而一阳生,人可以出门,鬼必须入户,故以寅时为鬼入之门,叫做“鬼门”,号为“功曹”。寅申人鬼殊途,阴阳有别,乃往来幽明生死之路。因此八字中有寅申冲的人大都相信鬼神之说,对人生有深刻的体验,有些人是天生的阴阳眼、灵媒。再者地支多寅申冲着,为根基不稳之象,大多体弱多病,在年幼或年老时则易见鬼神。
五、身弱,八字纯阴或纯阳之人,由其男命八字纯阴,女命八字纯阳之人:
特别是八字中或食伤多透为忌,或官杀多杂为忌,或枭印叠出为忌者。
在宗教传说中,将宇宙分为天、人、地三界。天界又称神界,为神圣仙道
所在的天堂。人界即指也称凡间、人世,指人类居住的地方;地界则为阴间、鬼界,乃妖魔鬼怪居住的阴曹地府。宇宙由阴阳二气组成,故纯阳之体则为仙,纯阴之体为鬼,半阴半阳者为人。
在周易学中,天干以单数为阳,包含甲、丙、戊、庚、壬;双数的为阴,比如乙、丁、己、辛,癸;地支子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。凡四柱八字全部都由双数的天干地支组合而成的命盘,即为纯阴八字;全部都由单数的天干地支组合而成的命盘,即为纯阳八字。
男以刚为美,属阳;女以柔为佳,属阴。如男命纯阴,女命纯阳,为阴阳颠倒。故男命纯阴或女命纯阳的八字,其人容易颠倒**、打破常规,喜欢探索神秘的世界,大多数人信仰宗教,对灵异的**兴趣浓厚。组合好者,多为一方领袖或成功人士(但大多婚姻不顺);组合不佳者,则体弱多病,易见一些不干净的东西。**运气者,也易走偏错乱。
华盖者,辰戌丑未是也。查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。
其中丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙,代表其他宗教或神魔鬼怪。
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门,张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中,华盖属五帝星座,乃大帝上九星,是上天大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故性高气傲,个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,心有灵犀,拥有丰富的精神世界,长于与心灵或与自然界对话,第六感官甚强。若再坐于印星和食伤,则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、**学气功等方面天赋极强。组合吉者,为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物,(/ship.aspx 八字财运测算)当代文豪鲁迅即为华盖入命;组合不吉者,则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人,浪迹江湖,周游四方。男命华盖逢空无财,女命华盖逢空又无官者,易为孤寡之人,即便不为僧道,也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能,第六感官特好,性能通灵,多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导,在修炼或练气功时极易走火入魔,时常会出现幻觉幻听,如得不到及时调控,时间一长便会发疯或精神方面出问题。
二、命多太极贵人之人:
太极贵人以年干和日干为参照,分别看地支中是否有歌诀中所示的地支,如有,即为有太极贵人。查法如下:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通;
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄**;
壬癸巳申偏喜美,至此应当福气钟。
太极,乃道之初始,生于无极,代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态,太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古,又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命中有太极贵人者,聪明好学,勤于思考,对宗教、易学、神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚,是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高,就是去修炼气功或瑜伽,其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、**、预测**、气功师、科学家、艺术家、**生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 则气宇轩昂, 能福寿双全, 得享世间荣华富贵;组合不佳者,也多为信佛拜道之人,一般都具有特异功能,第六感特好,有通灵的能力,适合学习《易经》。
三、命临天门地户之人:
天地之道,以阴阳二气造化万物,无极生太极,太极生两仪,两仪则是阴阳二气。
传说“天地之初,混沌未开,盘古开天辟地,女娲造就生灵,共工怒撞不周山,天倾西北,地陷东南”……西北乃乾,主天,在戌亥之地;东南为巽,主地,在辰巳之地。故易学中以戌亥为天门,以辰巳为地户。
天门者,上天之门,天宫三仙出入之所。地户者,入地之门,地狱五鬼进退之处。天门地户,为幽冥不现,不知所在之象。“天门地户”的概念在传统里使用的很广泛,八卦、遁甲、中**、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。在道家一些驱邪口诀中,也常会提到“开天门,闭地户,留人形,斩鬼路”。
因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点,故八字命局带辰巳戌亥组合着,容易看穿天地阴阳之事,更喜爱研究神学,易学或佛学。组合好者,易为高僧、名**、名流;组合不佳者,则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。就是身为一般百姓,也易通灵,第六感很强,身边易发生鬼神玄异之事。
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五、身弱,八字纯阴或纯阳之人,由其男命八字纯阴,女命八字纯阳之人:
特别是八字中或食伤多透为忌,或官杀多杂为忌,或枭印叠出为忌者。
在宗教传说中,将宇宙分为天、人、地三界。天界又称神界,为神圣仙道
所在的天堂。人界即指也称凡间、人世,指人类居住的地方;地界则为阴间、鬼界,乃妖魔鬼怪居住的阴曹地府。宇宙由阴阳二气组成,故纯阳之体则为仙,纯阴之体为鬼,半阴半阳者为人。
在周易学中,天干以单数为阳,包含甲、丙、戊、庚、壬;双数的为阴,比如乙、丁、己、辛,癸;地支子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。凡四柱八字全部都由双数的天干地支组合而成的命盘,即为纯阴八字;全部都由单数的天干地支组合而成的命盘,即为纯阳八字。
男以刚为美,属阳;女以柔为佳,属阴。如男命纯阴,女命纯阳,为阴阳颠倒。故男命纯阴或女命纯阳的八字,其人容易颠倒**、打破常规,喜欢探索神秘的世界,大多数人信仰宗教,对灵异的**兴趣浓厚。组合好者,多为一方领袖或成功人士(但大多婚姻不顺);组合不佳者,则体弱多病,易见一些不干净的东西。**运气者,也易走偏错乱。
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