姚亚峰八字文章
八字术的准确率
八字算命,源远流长,早已深入人心,老少皆知;在**预测术已经根深蒂固成为民俗文化的一种。八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在现实预测中,我经常会遇到两个年月日时完全相同的命,发现其命运规律既相似又有不同。这种相似而又不同的情形令我深感八字预测术还存在着不完备性。经过长期的研究发现八字不只是与先天风水(在娘胎的初期)和后天风水(自己居住的地方)有关而且受出生时的天气、出生家庭、等因素的影响,其影响力有大有小。
无论预测技术达到怎样的程度,绝不可能百分之百地所经历的事情预测详尽。我认为八字预测只能给现实生活中的经历做一种相似的解答。八字预测的最终目的就是为自己明确人生目标,少走弯路根据自己命运中的特点掘所长、撇其短,将自己的潜力发挥得淋漓至尽。
预测术能繁衍至今自然有它的珍贵之处。明朝一代名家袁了凡先生,所传《了凡四训》一书,记载他曾经高人孔先生推算一生命运,谓某年某年当如何如何,又某年某年当如何如何,届时竟悉皆应验,并断言其科第如何,老而无子,当于53岁八月十四日丑时寿终正寝。后遇云谷禅师,告之行善积德造命之法,(/ship.aspx)了凡先生遂依禅师言,积极修心养性,行善积德,翌年秋天中了举人,孔先生之断言渐失准,了凡先生仍继续兢兢业业行善积德,过了十多年,生一子,孔先生所断言老而无子失准,嗣后又中进士官授知县,53岁安然无恙,孔先生所断寿限失验。到他传《了凡四训》时已**岁,我们依据袁了凡的传记,知道他活了七十四岁,足足多了二十一岁.由上述袁了凡先生之行谊观之,未遇云谷禅师之前只是平常过日,孔先生所推算命运全都应验。迨遇云谷禅师之后一改往昔,而积极修心养性,兢业行善积德,孔先生所推算不发科第,老而无子,当于53岁寿终正寝悉皆无验。以是之故,知命运于现在世有定命,亦有不定命者,由其人所造善恶业大小多寡而具有转移之功,似此之例实为举不胜举。
由此不难看出先天的环境和后天的修养对命运的重要性,了解了自己的命运后可取长补短全面将能量合理发挥。
如今易书类出版繁杂,有价值的书少之又少;八字预测术也分成了诸多派系,盲派流传最广,预测时注重神煞之类,对顾客采取察言观色,顺藤摸瓜之技巧,说词抹棱两可不**扣,分析事物很难入情入理。新派虽崛起不久但发展失迅速,过人之处不言而喻,惜市面上的各类书籍多为抄袭之作,内容杂乱不清;而诸派中自封**者数不胜数,写出的东西却是**蛇尾,有些问题怕是他们自己都无法搞懂,在他们的心里大概是金钱第一,尊严无名次吧!而这些人却还不知廉耻地自扣起“**”的头衔招摇撞骗,其心理何其肮脏?!在下不禁要问:何以为**?自古又有几人当得起**的头衔?
人在出生瞬间,便秉受大自然(先天风水)五行气息,酿造出后天运势大致命运也随之而定,贫贱富贵已成定数。贫贱之命终其一生努力也与富贵遥不可及,富贵之命总有幸运伴随左右,任其折腾却还能过着上等人的日子,此即为命。多数人都听任命运安排顺其自然的活着看似愚庸实不为过,亦有少数人奋勇直起与命运抗衡,以为自己的命运可自己去争取.掌握。殊不知:知命者方能掌握命运,不知命者只能被命运驱使,好比不知自己能扛多少斤两就盲目去扛不知重量的货物,此时能有多少把握?自然更理智的人可能也会轻轻的试一下,看自己有没有扛起的能耐,好决定要不要去扛。而命运却没有试探的余地,最好的方式就是去了解才能掌握,命运好时可趁势而上,大展宏图。命运差时,多学少动,等待时机一发而起。
先天的命亦需后天的运辅佐,了解自己的命后如能适当地加以改变,就会使大凶变小凶,但不可能使大凶化无,也可将小吉变大吉,亦不可能将平常的运气改成大吉大利的运气。
命就像一辆装满货物的汽车在行驶,运像马路。了解命运就像了解汽车装了多少货物,路况怎样。若汽车质量好又不超载,道路亦佳则可放心行使,此同上等命。假如汽车质量差,无论超载如否,道路坑坑洼洼,一不小心危险立至,此同下等命。当然还有其它命运之人,在此不一列举。
当然预测水平要达到一定的准确度,起码具备三个条件:一、熟练正确预测方法;二、多次实践预测;三、临场发挥能力。
八字萌芽于战国时代,比起其他预测术,成熟要晚的多。到唐代李虚中以人出生年月日干支为依据,以五行生克理论推断人的一生,但还只有六个字。到唐代末期徐子平加上时辰的干支,才使八字预测术日趋完善。后经历代发展,成了至今的四柱预测学。现代的发展更是众花齐放,百家争鸣。影响命运是多种因素的,出生时间是很重要的一个参考标志,其他还有:
1 环境的影响
有些命理爱好者认为环境的好坏优劣对命居没有什么影响,因为八字已经注定了日主的所处环境。八字看环境,很多人都会,但是能达到什么程度呢无非前面有条河 门口有个井。。。。。这些开心式的小环境,你能看出影响命运的具体性区域环境和**吗。
看八字断命运离不开环境,否则等于纸上谈兵。人是社会产物,从某种意义上说,人是某个阶级,某个区域,某个社会,某个**的全息体现。贫困山区的农民愚昧落后守旧,知识分子知书达理,谦和忍让。环境造就了人,也是通过人能反应出该区域该阶级的各种环境。相同八字除了同胞胎外,基本都是生活在不同的环境。由于环境的差异,命运也会产生不同。差异程度取决于环境的优劣程度。
两个相同富命八字,一个生活在贫困山区,一个生活在繁荣的沿海地带,虽然都是本地的富裕户,但是物质的拥有量相差很大,贫困山区有2层小楼,家有10余万存款,已经算不错了。沿海地区称为富裕户的,资产不会少于100万。区域的差异,导致了两人观念和物质上的极大差异,这不是命运决定,而是环境决定。
一次战争,一次灾害一次大事故要死多少人,成千上万,甚至几十万,上百万,难道都是命理注定的吗。我们推断八字,论人命运,一定得清楚,只有在已知环境的基础上,才能论命运。环境能抑制和强化命局中各种符号,能影响命运,但环境不能决定命运。
2 人的影响
人是生存形态于社会之中,必然在生活中接触各行各色的人物,但是在命理上来说亲人的影响程度更大些。丙戌年见一个女人八字婚姻姻缘极差子女位空刑,相貌如无盐。断其婚缘不好,怕是已劳燕分飞。然其回答婚姻和美,琴瑟和谐,令笔者大跌眼镜,细查其丈夫八字方知夫妻五行互补,双方日柱天合地合。
3信仰喜好
人节制于阴阳五行,生老病死,喜怒哀乐不外乎五行的变化。
有信仰修行者出家人行善积德,宽仁博爱,激发了人的善心抑制人的恶念,而人体的阴性体也自然去浊留清,命运随之改变。气功师通过自身修炼达到五行平和,也能改变自身命运。生活的习惯的养成对于命理也有不容忽视之作用
4知识修养
教育学家相信教育能改变一个人,并非命中注定,此观点有一定依据。科技知识是生产力的今天,一个知识贫乏的人其富的程度自然大打折扣,相反善于运用知识的人,其富贵程度也必然升级。
八字算命,源远流长,早已深入人心,老少皆知;在**预测术已经根深蒂固成为民俗文化的一种。八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在现实预测中,我经常会遇到两个年月日时完全相同的命,发现其命运规律既相似又有不同。这种相似而又不同的情形令我深感八字预测术还存在着不完备性。经过长期的研究发现八字不只是与先天风水(在娘胎的初期)和后天风水(自己居住的地方)有关而且受出生时的天气、出生家庭、等因素的影响,其影响力有大有小。
无论预测技术达到怎样的程度,绝不可能百分之百地所经历的事情预测详尽。我认为八字预测只能给现实生活中的经历做一种相似的解答。八字预测的最终目的就是为自己明确人生目标,少走弯路根据自己命运中的特点掘所长、撇其短,将自己的潜力发挥得淋漓至尽。
预测术能繁衍至今自然有它的珍贵之处。明朝一代名家袁了凡先生,所传《了凡四训》一书,记载他曾经高人孔先生推算一生命运,谓某年某年当如何如何,又某年某年当如何如何,届时竟悉皆应验,并断言其科第如何,老而无子,当于53岁八月十四日丑时寿终正寝。后遇云谷禅师,告之行善积德造命之法,(/ship.aspx)了凡先生遂依禅师言,积极修心养性,行善积德,翌年秋天中了举人,孔先生之断言渐失准,了凡先生仍继续兢兢业业行善积德,过了十多年,生一子,孔先生所断言老而无子失准,嗣后又中进士官授知县,53岁安然无恙,孔先生所断寿限失验。到他传《了凡四训》时已**岁,我们依据袁了凡的传记,知道他活了七十四岁,足足多了二十一岁.由上述袁了凡先生之行谊观之,未遇云谷禅师之前只是平常过日,孔先生所推算命运全都应验。迨遇云谷禅师之后一改往昔,而积极修心养性,兢业行善积德,孔先生所推算不发科第,老而无子,当于53岁寿终正寝悉皆无验。以是之故,知命运于现在世有定命,亦有不定命者,由其人所造善恶业大小多寡而具有转移之功,似此之例实为举不胜举。
由此不难看出先天的环境和后天的修养对命运的重要性,了解了自己的命运后可取长补短全面将能量合理发挥。
如今易书类出版繁杂,有价值的书少之又少;八字预测术也分成了诸多派系,盲派流传最广,预测时注重神煞之类,对顾客采取察言观色,顺藤摸瓜之技巧,说词抹棱两可不**扣,分析事物很难入情入理。新派虽崛起不久但发展失迅速,过人之处不言而喻,惜市面上的各类书籍多为抄袭之作,内容杂乱不清;而诸派中自封**者数不胜数,写出的东西却是**蛇尾,有些问题怕是他们自己都无法搞懂,在他们的心里大概是金钱第一,尊严无名次吧!而这些人却还不知廉耻地自扣起“**”的头衔招摇撞骗,其心理何其肮脏?!在下不禁要问:何以为**?自古又有几人当得起**的头衔?
人在出生瞬间,便秉受大自然(先天风水)五行气息,酿造出后天运势大致命运也随之而定,贫贱富贵已成定数。贫贱之命终其一生努力也与富贵遥不可及,富贵之命总有幸运伴随左右,任其折腾却还能过着上等人的日子,此即为命。多数人都听任命运安排顺其自然的活着看似愚庸实不为过,亦有少数人奋勇直起与命运抗衡,以为自己的命运可自己去争取.掌握。殊不知:知命者方能掌握命运,不知命者只能被命运驱使,好比不知自己能扛多少斤两就盲目去扛不知重量的货物,此时能有多少把握?自然更理智的人可能也会轻轻的试一下,看自己有没有扛起的能耐,好决定要不要去扛。而命运却没有试探的余地,最好的方式就是去了解才能掌握,命运好时可趁势而上,大展宏图。命运差时,多学少动,等待时机一发而起。
先天的命亦需后天的运辅佐,了解自己的命后如能适当地加以改变,就会使大凶变小凶,但不可能使大凶化无,也可将小吉变大吉,亦不可能将平常的运气改成大吉大利的运气。
命就像一辆装满货物的汽车在行驶,运像马路。了解命运就像了解汽车装了多少货物,路况怎样。若汽车质量好又不超载,道路亦佳则可放心行使,此同上等命。假如汽车质量差,无论超载如否,道路坑坑洼洼,一不小心危险立至,此同下等命。当然还有其它命运之人,在此不一列举。
当然预测水平要达到一定的准确度,起码具备三个条件:一、熟练正确预测方法;二、多次实践预测;三、临场发挥能力。
八字萌芽于战国时代,比起其他预测术,成熟要晚的多。到唐代李虚中以人出生年月日干支为依据,以五行生克理论推断人的一生,但还只有六个字。到唐代末期徐子平加上时辰的干支,才使八字预测术日趋完善。后经历代发展,成了至今的四柱预测学。现代的发展更是众花齐放,百家争鸣。影响命运是多种因素的,出生时间是很重要的一个参考标志,其他还有:
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有些命理爱好者认为环境的好坏优劣对命居没有什么影响,因为八字已经注定了日主的所处环境。八字看环境,很多人都会,但是能达到什么程度呢无非前面有条河 门口有个井。。。。。这些开心式的小环境,你能看出影响命运的具体性区域环境和**吗。
看八字断命运离不开环境,否则等于纸上谈兵。人是社会产物,从某种意义上说,人是某个阶级,某个区域,某个社会,某个**的全息体现。贫困山区的农民愚昧落后守旧,知识分子知书达理,谦和忍让。环境造就了人,也是通过人能反应出该区域该阶级的各种环境。相同八字除了同胞胎外,基本都是生活在不同的环境。由于环境的差异,命运也会产生不同。差异程度取决于环境的优劣程度。
两个相同富命八字,一个生活在贫困山区,一个生活在繁荣的沿海地带,虽然都是本地的富裕户,但是物质的拥有量相差很大,贫困山区有2层小楼,家有10余万存款,已经算不错了。沿海地区称为富裕户的,资产不会少于100万。区域的差异,导致了两人观念和物质上的极大差异,这不是命运决定,而是环境决定。
一次战争,一次灾害一次大事故要死多少人,成千上万,甚至几十万,上百万,难道都是命理注定的吗。我们推断八字,论人命运,一定得清楚,只有在已知环境的基础上,才能论命运。环境能抑制和强化命局中各种符号,能影响命运,但环境不能决定命运。
2 人的影响
人是生存形态于社会之中,必然在生活中接触各行各色的人物,但是在命理上来说亲人的影响程度更大些。丙戌年见一个女人八字婚姻姻缘极差子女位空刑,相貌如无盐。断其婚缘不好,怕是已劳燕分飞。然其回答婚姻和美,琴瑟和谐,令笔者大跌眼镜,细查其丈夫八字方知夫妻五行互补,双方日柱天合地合。
3信仰喜好
人节制于阴阳五行,生老病死,喜怒哀乐不外乎五行的变化。
有信仰修行者出家人行善积德,宽仁博爱,激发了人的善心抑制人的恶念,而人体的阴性体也自然去浊留清,命运随之改变。气功师通过自身修炼达到五行平和,也能改变自身命运。生活的习惯的养成对于命理也有不容忽视之作用
4知识修养
教育学家相信教育能改变一个人,并非命中注定,此观点有一定依据。科技知识是生产力的今天,一个知识贫乏的人其富的程度自然大打折扣,相反善于运用知识的人,其富贵程度也必然升级。
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