有多少个八字成语

很多

安于故俗,溺于旧闻俗：习俗.溺：沉溺,陷入.拘守于**惯,局限于旧见闻.形容因循守旧,安于现状.
鞍不离马,甲不离身甲：铠甲,古人打仗时穿的护身衣.马不卸鞍,人不解甲.处于高度警惕状态.
八公山上,草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵.形容极度惊恐,疑神疑鬼.
八仙过海,各显神通比喻做事各有各的一套办法.也比喻各自拿出本领互相比赛.
百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.
百万买宅,千万买邻比喻好邻居千金难买.
百足之虫,死而不僵百足：虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动.比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产.
比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的.这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话.有时也用来劝人要知足.
避其锐气,击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击.
冰炭不言,冷热自明比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上.
兵来将挡,水来土掩比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.
兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料.比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作.
不经一事,不长一智智：智慧,见识.不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识.
不求有功,但求无过不要求立功,只希望没有错误.
不入虎穴,焉得虎子焉：怎么.不进老虎窝,怎能捉到小老虎.比喻不亲历险境就不能获得成功.
不塞下流,不止不行指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行.现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来.
不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情.
不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了.形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知.也形容知识贫乏,学问浅薄.
藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人.
差以毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差之毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的.喻指是非颠倒,真伪混淆.
成事不足,败事有余指办不好事情,反而把事情弄糟.
成也萧何,败也萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相.成事由于萧何,败事也由于萧何.比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.
成则为王,败则为贼旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的.
城门失火,殃及池鱼城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
乘兴而来,败兴而归兴：兴致,兴趣.趁着兴致来到,结果很扫兴的回去.
尺蚓穿堤,能漂一邑蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没.比喻不注意小的事故,就会引起大祸.
尺有所短,寸有所长短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.
重足而立,侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛.形容畏惧而愤恨的样子.
仇人相见,分外眼红眼红：激怒的样子.仇敌碰在一起,彼此更加激怒.
春生夏长,秋收冬藏春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏.指农业生产的一般过程.亦比喻事物的发生、发展过程.
从善如登,从恶如崩比喻学好很难,学坏极容易.
单则易折,众则难摧势孤力单,容易受人欺负；从多气壮,别人不敢欺侮.
澹泊明志,宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
当局者迷,旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚.
道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难.
道高益安,势高益危益：更加；势：权势.道德越高尚,为人处事好,就越安全；权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险.
道远知骥,世伪知贤骥：良马.路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才.比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣.
得道多助,失道寡助道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立.
得人者昌,失人者亡人：指人心.得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡.
东隅已逝,桑榆非晚东隅：指日出处,表示早年.桑榆：指日落处,表示晚年.早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚.
冬寒抱冰,夏热握火形容刻苦自勉.
独此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品.泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有.
饿死事小,失节事大失节：原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操.贫困饿死是小事,失节事情就大了.
耳闻是虚,眼观为实亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的.
二虎相斗,必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤.比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏.
二人同心,其利断金比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量.
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段.
方以类聚,物以群分方：方术,治道的方法；物：事物.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后指人或事物按其性质分门别类
防民之口,甚于防川防：阻止；甚：超过.阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害.
放下屠刀,立地成佛佛家劝人改恶从善的话.比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人.
焚林而田,竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼.烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼.比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地.
风高放火,月黑**风高：风非常大.月黑：指黑夜.趁风大放火,趁黑夜**.形容盗匪趁机作案的行径.
风声鹤唳,草木皆兵唳：鸟鸣.听到风声和鹤**,都疑心是追兵.形容人在惊慌时疑神疑鬼.
佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮.比喻人内里不足,要靠外表.
福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至.
蝮蛇螫手,壮士解腕手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命.比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断.也比喻牺牲局部,照顾全局.
攻其一点,不及其余对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击.多指有偏见的批评.
攻无不取,战无不胜没有攻占不下来的.形容力量无比强大.
关东出相,关西出将关：函谷关.函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相；函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅.
关门养虎,虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害.
归师勿掩,穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击.不能袭击撤退的**,也不能追杀走投无路的敌人.指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲.
韩信将兵,多多益善将：统率,指挥.比喻越多越好.
涸泽而渔,焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁.把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎.比喻只图眼前利益,不作长远打算.
呼之即来,挥之即去即：就,立刻；挥：挥手.叫他来就来,叫他走就走.形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤.
虎生三子,必有一彪比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人.
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响.比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位.
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海.比喻积少成多.
机不可失,失不再来失：错过.指时机难得,必需抓紧.
己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加给别人.
既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?
家有敝帚,享之千金敝帚：破扫帚.享：供奉.自家的破扫帚被认为价值千金.比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵.有时用于自谦.
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从.
兼听则明,偏信则暗指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
**同鬼蜮,行若狐鼠**诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠.比喻人恶劣到极点.
见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了.
将欲取之,必先与之要想夺取些什么,得暂且先给些什么.指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取.
江山好改,秉性难移旧时俗语.强调人要改变习性是非常困难的.
教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早.
金无足赤,人无完人足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
金玉其外,败絮其中外面象金象玉,里面却是破棉絮.比喻外表很华美,而里面一团糟.
进思尽忠,退思补过在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失.
近朱者赤,近墨者黑靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.
静如**,动如脱兔**：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子.指**未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷.
鞠躬尽瘁,死而后已指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身.
举如鸿毛,取如拾遗举一根羽毛,拾一件东西.比喻事情容易做,不费气力.
涓涓不壅,终为江河壅：堵塞.细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河.比喻对细小或刚刚萌芽的问题不**意或纠正,就会酿成大的问题.
君子一言,快马一鞭比喻一言为定,决不翻诲.
靠山吃山,靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活.
老鼠过街,人人喊打比喻害人的东西,大家一致痛恨.
烈士暮年,壮心不已烈士：志向远大的英雄.已：停止,衰减.英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减.
裂冠毁冕,拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根.原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地.后用作臣下**国君,夺取王位的代称.
流水不腐,户枢不蠹流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀.
路见不平,拔刀相助在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方.旧时为人们所称道的一种侠义行为.
落花有意,流水无情比喻这一方面有情,那一方面无意（多指男女恋爱）.
麻雀虽小,五脏俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全.
眉头一皱,计上心来形容略一思考,猛然想出了一个主意.
靡不有初,鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
明**易躲,暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备.
明修栈道,暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算.
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑.比喻意志坚定的人不会受环境的影响.
谋事在人,成事在天旧谚.意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了.
宁为鸡口,不为牛后牛后：牛的**门.宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛**门.比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配.
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.
蓬生麻中,不扶自直蓬昔日长在**田里,不用扶持,自然挺直.比喻生活在好的环境里,得到健康成长.
皮之不存,毛将焉附焉：哪儿；附：依附.皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在.
棋高一着,缚手缚脚本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领.
千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化（多指创作）.
千里之堤,毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决.比喻小事不注意会造成大乱子.
千里之行,始于足下走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.
前不巴村,后不巴店指走远道处在无处落脚的境地.也比喻处境尴尬或生活无依靠.
前门拒虎,后门进狼比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人.
前人失脚,后人把滑比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事.
前人栽树,后人乘凉比喻前人为后人造福.
前事不忘,后事之师师：借鉴.记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴.
窃钩者诛,窃国者侯偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理.
庆父不死,鲁难未已不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止.比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁.
茕茕孑立,形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单.
取之不尽,用之不竭竭：尽,完.拿不完,用不尽.形容非常丰富.
拳不离手,曲不离口练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱.比喻只有勤学苦练,才能使功夫**.
人而无信,不知其可信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.
人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的.
人同此心,心同此理指合情合理的事,大家想法都会相同.
人为刀俎,我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板,宰割的工具.比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位.
人为财死,鸟为食亡旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.
人无远虑,必有近忧虑：考虑；忧：忧愁.人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患.表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑.
人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的.
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智.比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法.
日计不足,岁计有余每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获.
日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地.比喻人或事物的永恒、伟大.
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好.
如人饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦.
如闻其声,如见其人象听到他的声音,象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.
三十六策,走为上策原指无力抵抗敌人,以逃走为上策.后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走.
三十六计,走为上计原指无力抵抗敌人,以逃走为上策.指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走.
三天打鱼,两天晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持.
山**上,应接不暇山**：在会稽城西南郊外,那里风景优美.原指一路上山明水秀,看不胜看.后用下句比喻来往的人多,应接不过来.
上不着天,下不着地比喻两头没有着落.
上方不足,下比有余比上不足,比下有余.
上天无路,入地无门形容无路可走的窘迫处境.
蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样.
身在江湖,心存魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事.
神而明之,存乎其人要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会.
盛名之下,其实难副盛：大；副：相称,符合.名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符.指名声常常可能大于实际.用来表示谦虚或自我警戒.
失之东隅,收之桑榆东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
失之毫厘,谬以千里毫、厘：两种极小的长度单位.开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误.
十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒.
十年生聚,十年教训生聚：繁殖人口,聚积物力；教训：教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱.
十年树木,百年树人树：培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不容易.
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔.
食不厌精,脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉.粮食舂得越精越好,肉切得越细越好.形容食物要精制细做.
事不关己,高高挂起认为事情与己无关,把它搁在一边不管.
守如**,出如脱兔**：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子.指**未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷.
水可载舟,亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险.
水来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人.
顺我者昌,逆我者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡.顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡.形容剥削阶级的**统治.
说一是一,说二是二说怎样就怎样,不能更改.
四体不勤,五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽.指不参加劳动,不能辨别五谷.形容脱离生产劳动,缺乏生产知识.
虽死之日,犹生之年犹：如同.指人虽死,精神不灭,楷模犹存.也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着.
太公钓鱼,愿者上钩太公：指周初的吕尚,即姜子牙.比喻心甘情愿地上当.
堂上一呼,阶下百诺诺：答应.堂上一声呼唤,阶下齐声答应.多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多.
螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它.比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他.
桃李不言,下自成蹊.原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人.
天低吴楚,眼空无物吴楚：泛指长江中下游.原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有.现也比喻一无所见.
天网恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处.
天下兴亡,匹夫有责**的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任.
同声相应,同气相求同类的事物相互感应.指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起.
铜山西崩,洛钟东应比喻重大**彼此相互影响.
头痛**头,脚痛**脚比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决.