何为阴阳之道

阴阳出自太极，那什么是太极？没有答案。我认为任何对“太极”下定义都是不完整的，要么太抽象要么太具体。我的理解是：把“太”字看成“大”和“点”构成，抽象里面的意思就是“相对”。这是太极的属性，也是《周易》中阴阳观的第一大性质。“太极”可以大也可以小（当然也可长可短）重要的是理解“相对”的概念。程度是怎样的呢？第二个“极”来说明，可以到极致到无穷。在此我需要**一个“圆”的概念，也可以说成是“轮回”。在数学上我们都认为，数轴是一条直线没有起点和终点，它的“尽头”（这个说法不严谨，数学上定义直线没有尽头）用“﹢∞”“﹣∞”表示。科学家已经证明所有的轨道都是圆的，即便是光，它也是曲折前进的。如果引用到数学上，我们可否认为“﹢∞”和“﹣∞”可以相连接呢？我知道这个想法一提出肯定大部分受过高等数学教育的人无法认同，这只是个假设，可能这样“狭隘”的数学观念只能存活在科学领域。回到“太极”的概念来，极“大”亦是极“小”，这里的“大”和“小”分别就是“阳”和“阴”。我们都知道“太极生两仪”。“两仪”分别指“阳”和“阴”，它们不是从太极里面“分”出来的，而是“生”出来的。如果是“分”那么太极就消失了，如果是“生”那么太极仍然存在。我们可以认为在太极中有无数对的阴阳组合，因为刚才已经解释过了，太极中如此“相对”的概念是无穷尽的。那么阴阳的属性是什么呢？阴和阳个代表世间万物的两种相对属性，必须是成对出现，阴阳不能孤立存在。可以说阴阳是同生同灭。举个最简单的例子生和死，**人通常把生者生存空间叫做阳间，而死人的归宿就是阴间。阳阴相对生死。不要说这样的阴阳相对是偶然，阴阳观恰恰是**人传统思想的源泉，我们现在生活中有太多太多的传统思想源于《周易》，说到底是阴阳思想占领了**人数千年，已经变成了一种文化属性，不可更改。像我们常常挂在嘴边的话：“害人之心不可有，防人之心不可无。”“不以成败论英雄。成者为王败者为寇。”“礼让为先。当仁不让。”“塞翁失马焉知非福。”细细品味这些话，里面都是阳中带阴，阴中含阳。这些话在西方人眼里全是废话，因为他们分不出个究竟，到底该如何去做。确实，我们现在接受了太多西化的思想，我们对于**智慧的古语不懂得去运用。这些古语不是教我们如何去做，而是明示我们这样辩证的道理，指引着我们如何变通，这就是“易”的体现。阴阳之道告诉我们要有“相对”的思想还告诉我们“循环”的概念，可以是看做是阴阳互变。这是阴阳观的第二个性质。例如：“物极必反。”“否极泰来。”“言多必失。”“适可而止。”这就涉及到前面所说的“圆”的概念。“圆道周流，循环往复”这种观念在伏羲的年代就有了。说到这里西方人就更不明白了，为什么**阳互变呢？我们看太阳东升西落温度随着由热变冷，第二天还是由冷变热，阴阳交替循环。季节也是这样，春夏秋冬，四季轮转为一年，第二年继续重复轮转循环。有人会说阴阳只是两个相对的性质啊，没有办法解释这种多现象的事物变化。其实不然，阴阳只是结果，是一种属性的变化，我们都知道科学上量变引起质变，举个例子，早上太阳升起来，但是温度不高，到了中午温度最高，过了这个峰值，气温开始逐步下，到了傍晚虽然太阳未落山，但是温度不会再增加了，到了夜里温度降到最低。我们把温度的冷热这种结果称作阴阳（这样解释其实挺狭隘的）。我们还知道“太极生两仪”而后又有了“两仪生四象”这“四象”就是阴阳的变化过程，能解释程度多少、深浅。我们把一天的气温分成四个时段，清晨为少阳，中午为“老阳”，傍晚为“少阴”，夜里为“老阴”。有人会说这只是四个时间短的描述，不能以偏概全，为什么不把每时每刻的温度都做标签记录呢，起码时间间隔跨度不能太大，就算一个小时一种情况也算合理啊？我后面的回答就体现了阴阳之道的最后一个性质：阴阳合一观念。阴阳是分不开的。这个性质往往是现在的**人最容易忽略的。对于提出上面问题的人，都是被西化思想所毒害的可怜人，世上有多少事情能真正分清楚明白呢？按道理讲父母应该是对懂子女的人，但是在起冲突的情况下各自是否都懂了对方了呢？懂了多少呢？我们每天都在过日子，我们就懂生活吗？唯一能懂的时刻是在临死时思想还有意识的前一秒，明白了自我的归宿。凡事弄个精确，要求准度，这种人也就是一辈子的劳碌命、没福气。当然这样解释这个问题是不对的，那我来换个比较科学的说法。如果每个时刻都有个定义，那么这个定义太局限了，仅仅适用于这一个时刻，从定义的过程来说可能会耗费太高的成本，这样的收益和损失是不成正比的。另一点，我们可以试想如果抛开成本和收益，伏羲氏造出定义每个时刻的概念，这个概念可以看成是无限接近精确、完美，这就成了在描述某一刻的现实情况，在理论角度说这样的描述没有任何解释的力度，这样的“定义”不是定义而是描述，因为太具体了，脱离了概念，是没有多少意义的。伏羲的高明就在于只懂得运用智慧而不是知识。而我们现代人恰恰相反，总是在运用各种知识，而抛弃了智慧。阴阳不是电灯，它没有开关，不能分的清楚明白，含含糊糊、真真假假、虚虚实实既是阴阳也是一种生存智慧。

之前的篇幅已经提到了阴阳之道对我们的祖先以及现在的**人根深蒂固的传统思想的影响，重复的不再啰嗦，古代无论是“中华”、“中原”还是“**”我们的标签都有个“中”字。这源于阴阳合一的思想，几千年传承造就了我们中庸的性格。这个“中”是阴阳，是太极，是道。这种文化标签是我们所独有的，西方人学不来，其弥足珍贵不必多言，就希望我们把周易的思想传递下去，造福后世。周易一书的精髓除了告诉后人阴阳之道外，最重要的是要尊重自然、顺应自然，才能国泰民安。其实几千年前“构建和谐社会”的理念就被推崇开来，曾经兴盛一时，但后来衰败下来，落到今日重提“和谐社会”，希望这是个好的开始。生活中的起承转合虽然不是生硬的开关，就竟是什么也不知道，也没必要之道，或许生命的意义在于“等待被发现”，说到底都贯通着阴阳。最后引用两个卦名，人在“泰”卦的时候要警惕，下一步就是“否”卦等着你。身处“否”卦也不要紧，要相信经过63天“泰”卦就会再次降临。