在寺院下面修造地宫,来做墓地,有什么说法吗,
地宫的做法并非佛教传下来的,而是结合了**民俗丧葬的“入土为安”的传统。但是通常大的寺院都有安排僧人去世后的处所,分别为二种形式,一是火化,这是采用最多、最普遍的方式,包括释迦牟尼也是如此;二是装缸(这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果,特将身躯留下作为给世人教育的工具,故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸,周边塞满木炭,存放三年再行打开,若身体未腐烂则代表修成正果,弟子便会漆金保存,称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了),若已腐烂,则从坐缸底部点燃焚化。
因此,火化完的骨灰如属高僧大德,则单独修塔存放,名为“舍利塔”(如少林寺的塔林);如属僧人和居士,则修塔一起存放,名为“海会塔”。您上面提到的地宫做墓地,正是民俗的丧葬“入土为安”结合海会塔的综合产物,安放骨灰,蒙佛保佑。
因此,火化完的骨灰如属高僧大德,则单独修塔存放,名为“舍利塔”(如少林寺的塔林);如属僧人和居士,则修塔一起存放,名为“海会塔”。您上面提到的地宫做墓地,正是民俗的丧葬“入土为安”结合海会塔的综合产物,安放骨灰,蒙佛保佑。
佚名
2024-06-09 15:17:31
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