有关于烈士墓地；

**上海九天陵园位于青浦市白鹤镇的吴淞江畔，是中美墓地专家精心设计的以座现代园林式的公墓。那么：以风水的观点来看，此地是否能以福地吉穴而论呢？

　　经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风谁之法，得水为上，藏风次之······”

　　风水学认为：气在地底下运行，顺随着地势而走，随地势的停止，它也会聚集。如果它在此处聚集不散，不再运行，我们将此地称为好风水。风水的法则：用界水的方法限制地气运行的称之为得水。其次，便是藏风，这是指外气横行成为界水，土内的生气，自然停止运行而聚的现象。

　　九天陵园为座西北向东南，罗庚分金为亥山巳向，此处地势平坦，其前方与右方恰有吴淞江及其支流曲水单缠，顺水曲勾形成“抱水勾势”，暗中符合风水家之要求，是“界水止来龙”的格局。其土质细而监，润而不泽，乃是藏风聚气，不可多得的一处上佳之地也。

　　“生者南向，死者北首，剧中当阳”。

　　按此规则：陵园大门开在正北，八支立柱负抱而向，巧合风水上之要求。另有一门乃开于西南角，此处以八卦而论为后天之鬼门也。按三元九运亥山巳向之地推算，当旺于下元八运（2004年至2023年），为到山到向，形峦合局，主大旺财丁。经曰：“会有旺星到穴，富积千钟。”实乃不可多得之地也。

　　居中当阳者，在陵园设计上仍巧合：整个陵园的中心为18级台阶祭天祭祖天坛。此乃为园中最阳之地，亲以18级红色台阶，再加**立柱，乃风水上属火的设计。四周内圈按12地支排列，立有12生肖的设计，却暗合28星宿的天文数理。环柱中间有断，以古代玉璧为例，连者为壁，为和；断者为离，为分，乃是天上，地下，人，鬼，神的分界之线，巧极！

　　陵园正前方是以座“母爱”雕塑。作者愿意暂且不提，就雕塑本身而言，其造型乃脱胎于阴阳太极图案，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”阴阳是宇宙之根本，是天地万物运动变化的总规律。雕塑设计造型乃暗合这以玄机。负阴抱阳，集天地间灵气于一身，巧妙地寓意了万物“生于自然，本于自然”的哲学观点。

　　整个陵园建筑采用完全左右对称的设计：从九级无量，无限柱，到二十四孝立柱，神像，雕塑，道路，喷泉，放生池，五行设计俱全，力求布局的对称与均衡，追求阴阳的和合，创造陵园的平衡稳定，庄重严肃的特有气氛，加之本身各减租高低相宜，彼此呼应，符合风水上左右平衡，阴阳协调，动中有静，静中有动的原则，是一项难得的设计。

　　从起名上来看，九天陵园，“九天”乃是至高无上，天长地久的寓意。而从**的姓名学作进一步的研究，两字共有六划。按数字灵动来计：“六划者，安稳也......如未开垦之原野。未耕过之硬土。万商云集。天降幸运。立志奋发。可得成功。天德地祥具备。福庆甚丰。善德温和，属万宝朝宗之运。”

　　葬 法

　　**之传统遗体葬法，乃是随棺木土葬也。火葬只是在一些边缘少数名族地区盛行。然而自二千五百多年前，佛教创始人释迦牟尼磐涅，其弟子将其遗体火化，此古代印度的习俗在大唐时代，随三藏法师到天竺取经而在**逐渐为人们接受。虽然比例不多，但是仍不在少数。所以，在文明昌盛之今天，火葬仍是较科学，文生又不占大片土地的一个好办法。

　　《礼运》：“魂气归于天，形魄归于地。”

　　《周礼》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉必于**为野土，其气发扬于上为昭明。”

　　古代之**，已将人之形气之归属分析得极为透彻。先人去世，入土为安，乃是**传统文化的一部分，亦是风水上与旺家族后代的一个极其重要的环节。那么，人体骨灰是否仍存在风水上的作用，或者说是镇的能起到帮助下一代的目的呢？

　　国外的科学家，曾用雌雄蛇反复做了重要的实验。他么先将雌雄蛇分别烧成灰，分别置于两支蜡烛的中心，点燃后，奇迹发生了，具有一定距离的两只蜡烛的火焰逐渐靠拢，直接连成一字。而用同性的蛇灰实验，则没有这种现象。

　　这个实验的价值不仅仅说明了灰仍具有气和信息的存储性，而且还分出了它的阴阳属性，更何况一个人的骨灰在地气和地灵的推动下，影响着与他（她）有直接血缘关系的亲属与后代呢？

　　上佳之地骨灰入葬，仍需注意以下几点：

　　一，深浅：当浅而深，则气从上过，当深而浅，则气从下而过，虽得贵地而效不应，这是选择穴位上不可缺少的关键一环。

　　二，穴型：这须按金，木，水，火，土阴阳五行配合，再合以去世者生辰死忌，定下穴型。

　　三，碑型：时下大多数的碑均采用花岗岩或大理石设计，但外形仍不免要分出阴阳五行，再配以颜色，巧做加工定型。

　　四，尺寸：先贤创立尺法，共有六种，分子房尺，曲尺，鲁班尺，玄九尺，门公尺和丁兰尺，其中丁兰尺乃专为阴居，坟墓，分水而用，总共十字每字管一寸二分长，丁，害，旺，苦，义，官，死，兴，失，财十字口诀，运用得当，为你定下最幸运之尺寸。

　　五，择日下葬：“地脉钟山川之秀，佳期夺日月之精。”挑选良辰吉时，合天地之造化，送先人骨灰入土为安。乃是不可缺少的程序。

　　六，祭祀仪式：此项则是专门为去世者及其家属设计，根据实际情况而定。祝君好运！