孔墓的导游词

孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。
　　孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。
　　**古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。
　　孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。
　　孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。
　　而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。
　　自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。
　　经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。
　　神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。
　　在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。
　　整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。
　　它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。
　　洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。
　　因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。
　　被后世誉为圣水。
　　洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。
　　古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。
　　孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角(lu4)端、翁仲。
　　华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。
　　文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
　　角(lu4)端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
　　文豹、角端都是想象中的怪兽。
　　翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
　　甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
　　解放战争时，**总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为**历史文物。
　　孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
　　孔子死后，孔伋拜曾子为师。
　　曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
　　曾子著有<<大学>>等书。
　　据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
　　孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。
　　孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。
　　以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
　　由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。
　　孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
　　但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
　　孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
　　孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。
　　这种墓葬布局为“携子抱孙”。
　　墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。
　　孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
　　这是有别于封号的最尊贵的称号。
　　孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
　　此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
　　到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
　　历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
　　子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
　　子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
　　孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。
　　后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
　　至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。
　　这里原名宣盛林。
　　在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。
　　彩画精细，显得十分精美。
　　在**中被毁，1980年复制。
　　二门：二门市周围不接成华的一个楼门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。
　　按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。
　　两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”.
　　各位朋友，雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了**古代社会广泛而深刻的内容，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
　　“三孔”的游览就到这里了，欢迎大家再次光临，再见!