宋代家族墓葬间隔多远

• 　　根据**古代墓葬形制，家族墓葬，辈与辈之间的距离间隔六尺（古代一尺为32厘米）左右为最佳。

• 　　**古代殡葬形式规则，不是宋代一代有专门规则，而是从周代以后逐步完善、到汉代形成墓葬定制后，以后各代都遵守恪行。

• 　　从文献记载来看，中原地区的土丘坟在春秋中后期随着墓祭的流行而得到一定程度的普及。 

　　《周礼·春官·宗伯》：“以爵等为丘封之度，与其树数”，尊者丘高而树多，卑者封下而树少。   

　　《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬（父母）于防，曰：„吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北人也，不可以弗识也。‟于是封之，崇四尺。” 

　　《史记·孔子世家》记载，“弟子及鲁人往从冢而家者百有余室”，“鲁世世相传以岁时奉祀孔子冢”。 

　　《礼记·檀弓上》：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：„吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。从若斧者焉。‟马鬛封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！” 
       《吕氏春秋·孟冬记》记载了当时专门有官员“营丘垅之小大、高卑、薄厚之度，贵贱之等级”。     

• 　　秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。  在整个封建社会，坟墓等级分明，官爵越高，墓地越大，坟头越高。
  古代的墓最初不筑坟，从春秋中后期起不但要筑坟，而且还要种树作为标志。 《白虎通·崩薨》：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐。”    汉仲长统《昌言》也说：“古之葬者，松柏梧桐以识坟也。” 《左传·僖公三十二年》记载，秦穆公骂蹇叔说：“中寿，尔墓之木拱矣。” 

• 　　古代墓地分公墓和邦墓，公墓是贵族的墓地，邦墓是国人的墓地，即公卿以下一般人的墓地。墓地神道、望柱等是王公贵族墓地所用，不是一般人可以用的。

• 　　家族墓葬群：一个家族从始祖所迁的墓地，往往到后来十几代或几十代人都葬在一处，而成为家族墓葬群。这种墓葬群的排列方式有两种：
  1、携子抱孙形：即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头，墓前面是明堂神路；以明堂神路为**，左边为长子夫妇墓位，右边为次子夫妇墓位，三子再排左边，四子再排右边，即始祖左为1、3、5、7儿子墓位，右侧依次为2、4、6、8儿子墓位，形成俗话所说“左长右二”的排列方式，始祖与儿子排成一排，为“携子”。孙子辈墓穴排在前面，按照大小序列，还是以中间为大，然后左右展开，是为“抱孙”，以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。
  2、携子荫孙形：“携子”行同上，但是不需要设置明堂神路，孙辈排在祖辈之后之上，从下往上排列，在祖辈荫护之下，步步登高，意为“荫孙”。一般的望族贵族多愿采用。
  3、一字葬：因特殊原因，不设先祖墓穴，从多位兄弟开始立坟，不设明堂神路，按照平面拉开。长幼排列方式有两种：
  第一种：中间为家族之长即老大，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，排列顺序如第一行。
  第二种：按照左为大为上的原则，依次排列，自左而右：1、2、3、4、、、、
  4、人字葬。人字葬是一种金字塔形排列，第一排正中为族长，当儿子数目为单数的时候，不设明堂神路；当儿子数目为双数的时候，前设明堂神路。族长左右留出空白，可以植树调整坟地风水；而子子孙孙往前走，子辈左右排列按照“一字葬”的第二种方式，孙辈排在下一层，按照辈份依次前推。

• 　　坟地要设有四至，留一门。门的设置须由阴阳先生择定，门两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家设置庭院，如同陵园设置，只是规模变小而已。