用50根牙签为自己的工作占了一卦,得出卦是天火同人卦,九五和上九为老阳,求各位先生高手解一下。感谢!
您好!
周易里面说的很详细啊,你首先看第一十三卦:同人卦(天火同人)里面讲到:
同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
白话文解释
同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。
再说:九五 休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
象曰 大人之吉,位正当也。
休,休息,暂时停止,非死灭。上下不交至于其极,运化暂时停止故谓“休否”。
大人为阳,指九五;吉为不动变、不受伤害。因其阳居中,受到良好保护。亡,亦为运化暂时停止,似亡而非真亡,并非真正死灭。
最后出现:上九 倾否,先否后喜。
象曰 否终则倾,何可长也?
倾,倒。义同泰上六“城复于隍”,倾即覆,上九倒下来与五四连体成乾,乾比六三成互巽,巽为陨落,为兑倒,兑口向下,故谓“倾”。
否即否卦,在否卦之时,出现的倒兑之倾。
先否者,上成乾,下自为坤之否卦。否者,上下不交,故谓“先否”。
后喜者,指乾与三比,阳乘阴,阴承阳,阴阳从疏离不交转而为亲密相接,故曰喜。此喜非象,实指阴阳道物原本不交转而为相互吸引,所以说先否后喜。
周易里面说的很详细啊,你首先看第一十三卦:同人卦(天火同人)里面讲到:
同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
白话文解释
同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。
再说:九五 休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
象曰 大人之吉,位正当也。
休,休息,暂时停止,非死灭。上下不交至于其极,运化暂时停止故谓“休否”。
大人为阳,指九五;吉为不动变、不受伤害。因其阳居中,受到良好保护。亡,亦为运化暂时停止,似亡而非真亡,并非真正死灭。
最后出现:上九 倾否,先否后喜。
象曰 否终则倾,何可长也?
倾,倒。义同泰上六“城复于隍”,倾即覆,上九倒下来与五四连体成乾,乾比六三成互巽,巽为陨落,为兑倒,兑口向下,故谓“倾”。
否即否卦,在否卦之时,出现的倒兑之倾。
先否者,上成乾,下自为坤之否卦。否者,上下不交,故谓“先否”。
后喜者,指乾与三比,阳乘阴,阴承阳,阴阳从疏离不交转而为亲密相接,故曰喜。此喜非象,实指阴阳道物原本不交转而为相互吸引,所以说先否后喜。
佚名
2024-06-01 11:22:33
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