山东大学易学与**古代哲学研究中心的研究方向

一、 周易经传研究
《周易》是**哲学重要的源头之一，**古代哲学中，大凡有影响的哲学家，无不深受《周易》思想和思维方式的影响。因此，研究**哲学和**传统文化，离不开对《周易》的研究。而开展对《周易》的研究，其最基础性的工作就是对《周易》经传本身的研究。
由于《周易》经传年代的久远和文字的古奥，历代诸儒对其注疏见仁见智，易学著作汗牛充栋。建国后，《周易》经传的注疏主要采用训诂学方法，传统的象数易学方法被抛弃。然《周易》属“观象系辞”之作，《周易》的义理出于象数，因此，不懂象数就很难全面把握《周易》的义理和思维方式。刘大钧教授由于其家学渊源，成为建国后少数几位精通象数易学的学者之一，他对训诂学也相当熟悉，对现代的解释学、民俗学、宗教学等也有一定的涉猎，因此，在易学研究中，在推动海内外易学事业的开展中，取得了令海内外易学界注目的成就。
二、易学史研究
《周易》本为卜筮之书，经孔子儒家的阐发和历代统治者的推崇，它遂成为一部具有儒家**色彩的、蕴涵博大精深内容的哲学典籍。由于**的需要和功利的驱使，易学研究历经几千年而不衰，产生诸多不同的学派和形态各异的易学体系，其出版的易学著作更是浩瀚如海，据不完全统计，现存的易学著作达三千余种。故整理历代易学著作、探讨易学发展是当今易学研究极为重要的任务。然而目前国内学界易学史研究还十分薄弱，虽然取得了一些成果，但至今国内还未有一部真正的易学史著作。
三、易学与哲学文化
《周易》是中华文化最为重要的“活水源头”，易学的活水长流则对中华文化的形成与发展产生了极其重大而又深远的影响。欲深入到中华文化的内在，真切洞悉其总体的及各个层面、各个方面的底蕴与特色，如无一种对于《周易》及易学的准确理解和把握，是断难做到的。明代中叶之后，伴随着西学东渐大势下的中学外传，中学具有了世界性的意义，《周易》及易学对于世界范围内的文化开始发挥其独到的影响力。欲明此一影响力，并对此一影响力作出一番有效的前瞻，亦需以对《周易》及易学的准确理解和把握为基本前提 。