乾隆为何下严令，禁止八旗兵拆元大都土城？

朱元璋**了元朝建立了明朝，而努尔哈赤的子孙**了明朝建立了清朝。可以负责任地说，打江山的皇帝，双手全都沾满了鲜血。

清朝的皇帝在北京坐上了龙庭，最需要干的就是两件事，一件是安定民心，巩固清**的统治。另外一件是削弱明朝的影响，让天下都明白，清朝是好的，明朝是坏的，想要过好日子，只有跟清**“混”，谁要贪恋明朝的好处，一句日本话——死啦死啦地干活。

清朝皇帝不遗余力地追杀明朝的遗臣，并大兴**，甚至你写了“清风明月”四个字都会被砍脑袋，总之一句话，谁要敢“反清复明”，清朝皇帝铁定杀**。

可是在乾隆年间，这位风流皇帝传下了一道古怪的圣旨：谁要到元大都土城取土，定斩不饶。清朝皇帝竟要保护元大都土城——这事听着就充满了诡异和邪性。

元朝被明朝**后，元大都就成了一座废弃的土城（位于今日的北京市朝阳区）在清朝的时候，有文人墨客，经常流连于此，欣赏这座土城的树木葱茏，呜禽四翔的郊野风情，这里还被冠以蓟门烟树——成为京师八景之一。

可是后来，这座土城更加衰败，荒草丛生，狐兔出没，也就少有人提起蓟门烟树的景色了。但这座土城，还有一个用处，那就是可以供京城的老百姓取土——老百姓修房子需要土，抹墙需要土，做煤坯需要土，总之一点，京城的老百姓想要生活，都离不开“土”。

说起“取土”这两个字，很多读者都会发笑，土是最常见之物，京城的百姓还用到元大都土城取土吗？

我们要知道，在清朝的时候，土地是私有的，谁要到私有的土地取土，等同于**，那是不折不扣的犯罪。

老百姓小打小闹地取土基本没人管，可是镶黄旗和正黄旗两旗兵需要建一个兵营，而建设兵营不能在平地上建，因为一下雨，道路泥泞，正常的训练就没法展开，故此，这两旗的总兵就往元大都土城的方向一指，道：“我们就去那里取土！”

可是几千名士兵，赶着几百辆车刚刚取回了几车土，乾隆皇帝的圣旨就到了，严令两旗兵们，不要到土城取土，谁要取土，等待他的就是去职下狱，押赴菜市口开刀问斩。

两旗的总兵纳闷了，元朝的土城，大清的皇帝为何还要保护？难道有什么**意义，或者有什么特殊的原因？

乾隆皇帝传下这道圣旨后，朝廷大臣们也是议论纷纷，他们纵然很会揣测圣意，但这一次却始终没有明白乾隆皇帝在想什么。

三年后，一位钦天监的官员酒醉后，不小心说漏了嘴，满心怀疑的大臣们这才知道了乾隆不让两旗兵动土城的秘密——全都是风水在作怪。

**人说的镇物，意思是趋吉避凶，转祸为福的物品。往小了说有镇宅之物（比如：山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁），镇城之物，镇国之物，那么**古代镇国的东西是什么呢？

答案曰：五大镇山。东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇闾山、中镇霍山。

那么镇北京城的镇物是什么？

元明时代北京城的镇物是东方为神木厂(镇物属木)，西方为永乐华严钟(镇物属金)，南方为燕墩(镇物属火)，北方为昆明湖(镇物属水)，中间为景山(镇物属土)。

可是到了清代，因为清朝的发祥地在辽东，故此，东方不应该设置镇物，以免阻挡龙气，钦天监给清朝重新设置的镇物是：南方的燕墩台上建九龙宝盖石幢（属火）、元大都土城（属土）、昆明湖属水（属水）、景山上设立了五味神铜佛（属金）

乾隆皇帝的**，让元大都土城遗址得以保存，否则那座历史悠久，充满文化气息的土城早就灰飞烟灭，变成只存在历史文献中一个虚无的影子了。