如何做好殡葬司仪主持工作好的文章

近几年，河北省石家庄市区所兴办丧葬的主要流程，与周县农村办理丧葬的流程有相同点，也有区别之处；主要差别在于火化后的骨灰盒的寄存安放和入坟下葬等有所不同。当然，石市与其它省市地区的丧葬流程可能会差别较大，那是受本地风俗的影响。说起农村“过白事”较为复杂麻烦，净身穿衣、落气倒头、报丧（对信）、披麻戴孝、接三送三、守灵哭灵、出殡下葬、圆坟做七等方式方法都不同，在这里就不一一介绍。今天，我借此机会主要阐述一下石家庄市区和周围乡镇怎样行走丧葬流程和殡仪主持细节(括号内大部分为农村部分简介）。当然，孝子要根据家庭情况决定报丧时间，通常是男性死亡者，报丧顺序是户族和舅家；如果女性死者，则先娘家，后姑姨家，切记！
一、提前联系殡仪部门，做好准备并协商是否让其跟踪服务事宜。
病故以及其它原因死亡后，无论在**院还是在家中，逝者都要换穿衣服，即：由下朝上脱下身上的旧衣，换上准备好的寿衣（老衣裳）。当然，必须根据逝者年龄的大小选择寿衣，有的年龄太小可以穿新便装即可。当殡仪人员来到**院或家里时，先做好更衣准备，把需要穿的寿衣一层一层的套好（单衬、棉衣、外大褂），由儿女试穿，嘴念“老衣合体，给××穿上寿衣走”；然后再看逝者是否容易换下旧装（尽可能不动用剪刀），如果确实脱不掉，必须与家人商量，征得同意后方可行使其他方式**。这时让其儿女准备好一盆清水等，能够为老人净身的液体，开始净身。此时应该请室内他人暂时回避。（现在大部分村镇都也实行了火化，所以活化前细节经过殡仪服务人员接手后操办方式大致相同）。
1、“开光”净身（先蒙上覆面巾或黄纸）。即有故者儿女为之从上到下进行擦拭，边擦拭边口念“开光”语。
——注解：擦到那念到那，如：“擦擦眼，看四方；擦擦嘴，吃四方；擦擦鼻子，闻花香；擦擦脚，脚踏莲花上天堂——抹拭时将毛巾浸水拧干三遍，称“三把”：一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹腿脚，谓之“洗丧”。(由殡仪师引语。提前准备新毛巾两条，酒精（酒）、梳子、小镜子。)
2、后穿寿衣。殡仪人员称道：“穿寿衣！”并亲做或指导儿女为父亲穿衣，女儿与儿媳为母亲穿衣（不系扣）；然后，扎腰带（搭在腰上即可）、绑脚（农村用麻线）、放**（口玲喻食粮）、置金银（左手金右手银）、盖蒙单等。此时，儿女、亲属不可啼哭，决不能将眼泪落到逝者身上，据说将眼泪掉在死者身上，则不能转生。同时拨打电话联系灵车，为往殡仪馆转运遗体做好前提准备。
——注解：先将“上领下腰”套好搭放在遗体上，再口念**词语由下向上更衣；更换着衣要求由二人共同操作，相互配合，携手完成。更衣时称之“寿衣或老衣裳”不可误念。
3、当老人断气前理应穿上寿衣，意指没有光着身子走（乡镇一部分这样做）。可是石家庄市区的人们一般都不肯这样做，似乎一穿寿衣就意味着是在催着老人尽快走，说不过去。都是等大夫抢救无效而摇头后，才开始招呼准备后事，穿寿衣。同时也应尽快在**院或者街道办事处办理妥“死亡证明”，假若经120诊断后死亡，要取死亡证明并到指定**院盖章有效。另外说明，如果是殡仪服务人员亲自为逝者换穿老衣，要掌握尽量让逝者皮肉暴露较少，个别部位要蒙盖暗穿。
——注解：没有“死亡证明”无法办理火化手续，也无法消户；意外死亡者要经**部门鉴定认可。
4、安排人到**院门口或家门外路口明显标志处等候接应灵车，并引领开道接运遗体，同时黑伞、簸箕或撑布遮阳避光“喊路！”遗体头朝里进车准备上路。
5、“烧落气纸”仪式，如果**院能够让烧“落气纸”的话，可以在逝者床头点燃烧纸，有儿子来做；可是现在**院都有规定绝对禁止在病房焚烧，当然除了有关系以外，现大部分都是灵车到后在灵车后焚烧。
主持人或安排其他礼仪人员（襄仪）在灵车后两米处的地上画一个圆，留一个口，点上一刀纸。
主持人：“点纸送财——老人家刚刚落气，要离我们远去，我们怀着沉痛的心情，为他老人家送行！祝他老人家一路走好！”
“现在，请孝子孝眷灵后站立，听口令为老人‘饯行！’”
“跪！”——一叩首——再叩首——三叩首——老人家走啦！我们舍不得也不行，我们已经先尽了孝心，今天再送老人，不会受到埋怨，他老人家一定会一路顺行，早入仙界！
“现在所有晚辈亲眷在灵车后，哭丧、叫灵、招魂——然后孝子女分领饶灵，女眷正转三圈，孝子逆转三圈，以示开门交流——绕灵开始——
主持人：开门交流完毕，请老人家——一路走好！
主持人：“行关门，上路——看好！）
——注解——现在很多丧家已不做此仪式，因为有些灵车司机等不及或者**院不允许，只得简单行事，但不是绝对的，故在家中的例外。
6、委派专车专人跟随灵车前往殡仪馆，办理寄存冷藏手续，保管好遗体冷藏寄存的“回执单”；再根据报丧情况，确定是否初定火化时间。（殡仪馆昼夜值班）
二、灵堂布置与殡葬用品的购置的同时报丧。此时应该尽快让该戴黑纱（晚辈亲属）的、孝纱（直属晚辈）的、孝纱上缀红布葫芦（贤孙们）或红布带的，做好迎接来吊唁的贵宾们。（农村——现在还是大孝服、白布孝裤、白布披肩、白布孝帽，缀上两个棉花垛，意味着还有一个老人在世，缀三朵意味双亲都已不在）。
7、首先放大遗像10寸或12寸一张（备出两张存照后用）购买布置灵堂用品或指定殡仪人员携带并布置。
8、灵座位置通常设在客厅或中厅（堂屋），贴墙座北朝南或者座东朝西不等，要有吊唁空间，庄严、肃穆！
——注明：在石家庄范围内任何殡葬服务部门均可依据购买殡葬用品钱数多少，可定免费服务或者**，基本上确保随时随地为之跟踪（一条龙）及半程或全程服务。（一般农村搭灵棚，置灵位）
9、常用布置灵堂主要用品一般有：灵堂布、奠**、遗像、石牌位、八仙桌围、高挂横幅、长明蜡烛、香炉烧香、数刀烧纸、老丧盆、打狗棒（自制）、打狗饼（自制）、果食盘，鲜花以及饭间供餐；
10、常用布置灵堂辅助用品及同时其它布置的通常有：童男童女、摇钱树、聚宝盆、花圈、挽联、白布、白纸、签到簿、签字笔、毛笔、墨汁、丧花、门贴、灯线、灯泡以及外灵棚。（用量较多的是白布和烧纸。）
11、在布置灵堂的同时，迅速在门口大门粘纸报丧信，挂布灵花，设长明灯；既要有签到收礼桌、挽联书写处[先写“×宅丧事，恕报不周”（40×30）字样贴于门外醒目处]、吊唁贵宾吸饮处、室外引领人。
（有些地方习俗敲鼓、鸣锣、**、放炮、大声呼叫等通知方式。通常边远农村以放炮为信儿，招呼亲近主事人商量治丧事宜。女性（当家子晚辈）结对去吊唁，一进死者院门，就开始哭，边走边哭边叫，以示哀悼，可谓“红事叫，白事到”，现年头，有请戏班子的，有请现代歌舞班子，五花八门，很是热闹。）
——注：灵堂布置是根据逝者年龄大小而增减有些辅助用品的，夭寿者（50岁不到者）尽量少用；夭折者（18岁之内）不设灵堂，既不用，因为上有老者（白发送黑发）很不吉利，同时还会为其“家人”折寿。通常喜丧（八十五岁以上，避开七十三或八十四）搞得极为热闹、庄重、隆重，吊唁氛围浓厚。
布置灵堂很重要，要尽量提前做成，不能往后拖延。因为这几日关系比较近的吊唁祭奠者们，从东西南北前来不断，都是围绕着灵堂进行祭拜、悼念的，也是就此悲痛的心情看望和安慰家亲的，所以要重视，千万不可怠慢！
另外，灵堂布置完毕后，举行成灵仪式，全体家人以及所有帮忙者们都要首先在殡葬司仪倡导下祭拜先人之灵。其程序很简单，由司仪主持让丧属晚辈三叩首、平辈随其他人三鞠躬后开始迎接吊唁来宾，并讲明吊唁期间的注意事项和所要准备的事项。
主持：（1）“请各位注重灵堂的严肃性，吊唁祭拜要有十分庄严肃穆的氛围，不得打闹嬉笑。”
（2）“贵宾到来祭拜完毕后要及时请进内室，热情接待，不得怠慢。”
（3）“孝子或孝女尽量不要离开自己的位置，来人祭拜后都要行礼答谢，当然要根据辈分行礼；然后，答复简介逝者生平及去世的主要经过。”
（4）“其他人可以按分工做自己的事情，比如说，粘纸扎作、书写挽联、购买所需品、签到收礼、准备各类物品、车辆安排等。
注：（在守灵期间，女眷厮守在一侧，边哭边诉说死者生平，磨难经历，称“哭灵”。来宾上香点纸，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩首，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。很多地方讲究神三鬼四，烧香为四柱，磕头为四次）
切记：灵座香炉插几根香就跪拜几次，插三拜三、插四拜四，千万不可混淆，不然就会被嘲笑。
守灵期间“烧黄纸”。每天黄昏时间到五道庙前烧纸，主持烧纸的人先喊，“参加烧纸的人到齐了没有？全了就点纸啦！全体孝子等跪——，并振振有词的说：“这是五道庙的（点一把纸），判官的（点一把纸），小鬼的（又点一把纸），最后是×××（死者的名字）再点一把纸”。
期间，众孝子嚎啕大哭，边走边向家中走，一直哭到灵前才能停止，无论在家停放几天，每天晚上都是如此。
三、其它准备：
12、香烟、白酒、茶叶、矿泉水、亲友饭。
13、路钱、纸元宝、供品、硬币、纸扎物、胶带、黑伞（簸箕）。
14、生前必须品、喜好物、四季象征性衣服被褥；注重：眼镜、拐杖、假牙、棋牌等。
15、花圈车、面包车、小轿车、大轿车等，根据人数多少而定，可多不可少。
16、湿毛巾（两条）、梳子、剪子、小镜子、挽联、签到簿、签字笔。
17、盒前小饰品：小童男童女、常青树、玉狮子，小酒具、麻将、扑克（后三种根据逝者生前爱好所定）等。
四、细节安排：
18、火化时间敲定后，迅速报丧信儿，通知相关人员，尽量都通知到，不要失礼，失礼后将来会遭埋怨。
——注：家内亲属在亲人断气后，无论远近道先送丧信（五服内亲），最亲近朋友需要打理帮忙也要早通知，逝者单位分管部门要提前报丧（单位需要有安排并落实时间）、其他同时、朋友等通常在火化时间定好后再通知（治丧管理人员必须提前到位。）
19、确定夜间守灵人员三至四人，确保香火不断（如果中间突然断灭，当即烧纸忏悔，敬请亡灵原谅！）
20、在总管（**）负责下，指派确定单项分管人员，并落实到位。如：签到收礼人员；执笔书写挽联人员；接待吊唁贵宾人员；车辆排序引领人员；辞灵时收灵座携供品人员；分带物品管理人员；买路钱撒放人员；火化、寄存业务主办人员；主丧属搀扶护送人员；撑伞遮阳“喊路”人员；告别时负责签到发放胸花人员；酒店联系布席人员；家中留守净屋人员。（注明——一人可兼多项。）
21、遗体火化前一夜（埋葬的头一天下午或晚上），【农村：一要请戏班“唱小戏”；二要“放烟火”通讲老关开门、天女散花等要被群众认可；三要“亮架子”32人同上肩抬梁杠（架子），贫困户则牛马拉车做灵车；四要“烧车马”；即夜里12点，路口焚烧车马“指路”，烧完后径直回走，不言不语不回头不嬉闹，然后拍身入家。假若母已先故，今为葬父，孝子必须于发丧前一日的晚上迎灵共祭。】

——注解：【在子夜时分，有3—4人用木盘端四碗饭和车马仲俑，到大路上烧掉。随着时代的进步，现如今都改为“小轿车”的不少。由儿、侄“粘纸”背灵魂，因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到，所以要“指方向”（老家）焚烧，通常为男烧马、女烧牛），现在基本焚烧以车和马牛为代表物（大多用于下葬和圆坟）】。
——烧车马牛仪式：主事（**或总管）人：“地上画个圆圈是入口，咱们通通气，说说话。为了让您老人家朝西方大路走顺、走好，我们烧头纸牛，让牛多喝些脏水，把生前的种种烦恼怨气洗掉；仲俑（纸人）呀，你要把车赶（撵）好，×××(死者姓名)在车上坐稳坐好，顺着大道往前走，莫回头!一路上，顺则安身，难就使钱，碰上拦路者，马夫（仲俑带粮票）出面。”
22、火化当日早晨要尽早备好早餐，主要是家人、帮忙人员、司机的早餐。再次检查落实需要携带的各类物品。
23、别灵（辞灵）后需要撤灵，物品携带：供品一式两份、香（香炉）蜡；打狗棒饼单放装袋；丧盆纸灰要打包留用（入土为安时寿材底部垫用）。
——注解：在 辞灵，起灵前 ，吃一顿水饺，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”，由大媳妇看管起灵后抱着，最终一起捎（烧）走；打狗棒饼是在瞻仰完遗体后让逝者手拿或掖于臂下。
24、火化当日早晨出发前，要举行别（辞）灵仪式（收灵座）、起灵仪式（摔“吉祥盆”），由殡葬司仪主持。