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太极生两仪,那后面到底是两仪生三才,还是两仪生四象?

无极而太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。其中无极为混沌,太极为阴阳二气开始形成与区分之时,静极而动,阳气始生,是为太极。太极其实不是阴阳鱼的形状,08年的奥运开幕式上有过最初的太极图,含阴而抱阳,阴是中阳,阳中有阴才是太极,也不是圆形,没有边际,只有阴阳的中心起点,向四周呈环形扩散。阴阳既分,两仪始立,也就是阴阳鱼的形状。两仪分化,四象既生,也就是你说的太阴、太阳、少阴、少阳,也有说四象是指地、水、火、风四种物质,不能说谁对说错,阴阳是宏观广义上的概念,地水火风是具体的物质化,是衍生世界的基础物质,阴阳相交,产生五行,是为金木水火土,五行与阴阳再相交,则衍生天地万物,也就是说万物都有五行特征。

而八卦则只是一种推算预测的方法,也就是算术的最初理论,并非说天地万物是因八卦而生,也非因八卦而发展。

道家认为九为极数,所以相对应的就有太极、两仪、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宫相对庆的说法,三才为天地人,**为六面,也就是上下前后左右,七星为北斗排列之数。

老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”也是一种宏观上的理论,用在宇宙上的解释则是混沌为一,天地初开时为二,万物开始生长时为三,也就是生命开始生长的时候,所以叫三生万物,天地人为三才也是因为人为万物之灵,道家认为万物有灵,人为之长,所以人代表的是生灵之道,并非单纯的指人类,或者说天代表天道,地代表轮回,人代表生灵。
佚名
2024-06-01 11:15:57
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