农村大门要多高多宽是丁才

农村大门要多高多宽是丁、财两旺？——回答是：人行进出方便，物品搬入、搬出方便，门的大小与房屋的大小成合理比例的高度，定会人、财两旺。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：从风水学来说，一般民房一层四点二米高，第二层建几米高为最佳?——回答是：一般高度，三米左右即可。房屋空间忌过高。房屋空间高，夏季虽好，但冬季就犯愁。一年之中，有夏就有冬，房屋空间高度即要考虑夏天，同时还要考虑冬天。不是风水学怎么说，而是要科学思维。比如：室内地板砖爆开预兆易经解释？——回答是：地板收缩缝预留不足，热胀冷缩必爆开。施工方技术问题。又如：开店生意不好，门前卦八卦盘可以化解吗？——无用，挂八卦盘对生意无益，少微有思考头脑的人就会想到，挂八卦盘，这家必有不顺心之事，自信心和自我能力有限，意想天开，企求求于意外获益。最好多动脑筋，多从主、客观上分析生意不好的症结，完善经营中存在的不足。 又比如：家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。又如：三江交汇的地方好不好？回复是：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征。又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海。是活风水宝地。又如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办？回复是：最好找**院的**生，省级五官科**院应有准确的答案。不要找风水先生，这样信口雌磺，会害死人的。风水，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题。孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，在科学发展的今天，无法联系，也无法解释，谁也担当不了这样的重大责任，只有**、保实才会这样发言。又如：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运？回答是：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要，让别人？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。又如：我家门与墙壁有个缝影响风水吗？回答是：门和墙壁有缝，属于建筑结构不严密、有疏露的房屋，不合建筑学的要求，也就不是优良风水。又如：铁树太茂盛会影响风水吗？——回答是：风水选择的方法之中有看和试两种方法，其中对植物看和试是方法之一。道理极为简单：人、动物、植物，都是生物，某项植物生长旺盛，代表其中必有对生物生长和存在有利的因素，这种对生物生长和存在有利因素，不排除对人类就无益。同理，铁树生长茂盛，定有对生物生长和存在有利的因素，这种因素对人类肯定有益，所以，铁树生长茂盛，必定具有优良风水因素的存在。又如：陶瓷花盆无缘无故裂开了，风水学有什么解说——质次价低、质量差的陶瓷花盆，热胀冷缩，冷热变化定破，正常现象，决对不是反常现象。多从科学思维角度思考。又如：想买尚东区a区,请问楼盘风水怎么样？——回答是：首先你就要想到是现代化的结果，如果没有现代化，第一条，最重要的一条，没有自来水，哪里还能住人吗？只怕是已住的人都会逃离、搬走。所以现在的风水，也就是现代化的风水，不是自然地理风水。又如：我买的房西边有小山好吗,风水看？——现代化的足迹，一个小山对风水还有何作用！小丘，人们喜欢就将其留下，不喜欢就将其夷为平地，所以一个小山也就影响不了房屋的风水了。你可以去调查，那个小山的使用权早就被人买走，物归有主，花落人家，留下，是有人心赏它，为了点缀自然美景特色；不久的明天，将其推平，是为了更大的商业化利益。那不是山丘，是任宰割的土堆，根本已毫无力左右房屋的风水。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费****费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。如：墙突然倒了,出来好几条蛇,是什么兆头？——回答是：墙体突然倒塌，内中又有蛇，肯定有破洞，又适合蛇类生活，才会出现这类问题。问题要从多方面观察、分析。首先，是有蛇，而且还是多条蛇，说明很适合蛇类生活。蛇类是自然界的生物，人类也是自然界的生物，适合自然界中蛇类生物生活，也就说明适合人类自然界生物生活，风水不坏，而且还可证明是应是优良风水地段。蛇类并无没有人类的生命能力强，抗自然风险的能力低于人类，如果不是优良环境，定然会绝灭，不可能成窝。蛇类是人类不喜欢的动物，危胁到人类的人身安全，要注意采取措施驱赶，可以采用**物驱赶的办法。其次，墙体倒塌，蛇类成窝，说明墙体经久无人认真管理、修缮，只少也可以证明房主人为人不精明、不勤于事。任何房屋、墙体，都要认真管理、修缮，否则都会倒。总之，风水确实优良，房主极不精明，优良风水只适合勤奋人家。 又如：周易风水在挪走的坟地区建房屋好吗?——回答是：1、世代更替，推陈出新，是顺乎自然，顺乎天命的事。亡坟，对于亡者，基本上已无实在的意义，所以有所顾忌，是健在的人的心里体验、怀念而已。2、从考古发拙的某些事例来看，有些地段，千万年来不同时代的堆积层次达数十层之多，堆积层中不乏白骨，堆积照常堆积，建房筑城照常建房筑城，从古到今，那些兴旺的地方，现在照样兴旺如常。从考古事例也可证明，坟场故址并无禁讳，耿耿于怀、不能释负的是活着人的心。3、坟场墓地，有忌讳，主要还是卫生、病毒传染问题，有些特别病例死亡的人，死亡后通过坟墓又重新传染到人，死尸还有可能腐朽衍生新的细菌、病毒，也会传染到人，于是就成了“邪鬼生灾”的话题。在现代看来，还是一个注意卫生和安全的问题，这是在坟地建房要注意的事项。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。**人有**人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。**人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：**的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
又如：主卧室的南面是窗，东面是门，北面厕所门，西面实墙，床头怎样摆放好？求指教。——回答是：你可能顾及这网上的某些说法，故有此问。原设计方案明明白白地已安排好床头向西，床头靠西墙，为什么还要问，其实就是床头向西的顾虑。对于床头靠西的顾虑，只能参考，科学理论根据不足，不能太放在心上。

环境或者地形对人类思想的影响和改变要快捷迅速，但对人类的形象影响和改变是一个缓慢过程，但不是毫无影响和改变。比如：高山密林中生活的人群两肩明显没有那么平整，表现呈a状，为缩肩。而平地开阔地的人群两肩明显平，表现呈t形状，为平肩。为什么？这是高山密林人要适合山林或密林穿行而存在的人体特征变化。又如：高山密林人和平地开阔地人的双眼特征相对而言有区别，高山密林人群要适合山林穿行，为抵抗枝、叶对人体眼睛的干扰，眼睛明显发育要小。平原开阔地的人群要有开阔视野，要求眼睛要圆大。又如：人的步态，高山平地人有明显区别，高山人走路步伐提腿姿势明显高，平地人走路步伐提腿姿势明显低。高山人腿脚下肢明显要短粗，这是高行走负重身理特征所必须。平地人腿脚下肢明显要显得修长一些。这些都是环境对人类心、身有改变的例证。