春节，农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的

福州节庆民俗

春节

正月到了第三天，鲁年底，元旦，春节这个所谓的古名，福州被称为“做年“，一年中最隆重的节日最长的民间节日。黎明，每个打开的门，香**庆祝新年。这个节日是流行的传统的禁忌很多人说的第一句话，做的第一件事，要注意的好运气，河北今年的和平。新的一年的开始，每个人，第一句话应该说：“恭喜你，”吉祥话，“发财”，“和平”，和其他的回应，好东西。不扫了一天，不打水，不挑担，没柴烧，洗衣，洗澡，理发，不要说没有好东西。家庭起床后，穿新衣服，或穿漂亮的衣服。早餐，有的吃太平面（线面，鸡，鸭），朱太平，长寿，多吃一些年糕（红糖饼），并祝愿中期疯长，素食主义者和一些老人，祈求家族后人平静的一年。第一天，小辈给长辈新年快乐，长辈给的压岁钱或糖果，桔子。

开始这个旅程，前两天，三天的人可以访问彼此的家庭崇拜的朋友在新的一年里。在清吴其浚说，在福州的年龄竹枝词“：”家庭的新衣服趋势礼仪谦谦喜前一遍又一遍，道路满足总作揖，发财恭喜迎接新的一年。 “这是古代福州新的积极的风景。嫁出去的女儿的人，做酒，邀请她的女儿和女婿，孙子给她的父母宴会团聚。水的船夫（**）的妇女，戴红花，蓝色衬衫，绿色裤子，绿鞋布底合作伙伴登陆，房子到房子串门，合唱团新年福州话：“阿姨，无论是新的一年，小红伞灯挂在大殿前好好蛋糕派奴隶去金牌照的企业（意大利），前一个常设老在新的一年里，生意兴隆赚大钱，恭喜发财郭萍寄奴在前面的蛋糕。 “正是”讨论诗“是问候的话，讨论以示吉祥的新年。春节期间，福州街头张灯结彩，欢乐，笑声，节日气氛无处不在。

成立人民共和国的**，在党和**的领导人各级在节前或节日期间，举行了豪宅新的新年礼物了**的先烈，离退休干部和的老劳模。春季艺术节，各部门的花园有关组织，社会各界的聚会，文艺晚会和其他活动。**的旧习俗逐渐消失。九十年代初，大多数家庭安装电话，一般亲戚和朋友相互调用的新年，并减少节日交通挤塞情况。

第四天清晨，每家每户，香“回銮不再担任神智，以满足灶君。各行各业打开假的，燃放鞭炮和商店开门营业，工厂开工器官开始工作。对于学习时间调整后，20世纪90年代，现在是第八天上班。一些服务行业，春节是仍然在营业。

元宵节

太，15日的第一个月，元宵节，灯节。福州灯笼，在汉**始，被列为上品的“京都灯光节到了宋代。武林旧事“帐户的福州至北京灯采”纯白色，晃耀抢眼，如玉壶冰，凉车的头脑。 “福州橙灯，前大灯蔬菜，莲花灯，造型别致，色泽鲜艳，独特的福州本地的生活气息，令人叹服。

据王应砂嗯最小宽大的胸襟才行”组：福州“沿门挂灯，通宵游赏，灯市。“的做法，也开始于宋代。当家家户户挂灯门，十里灯街，红色的光泽。州和县的官员，在元宵节主张行灯笼，官员和公众的乐趣。北宋元丰年（1078年至1085年），刘进福州知府下令门捐款门灯10装饰灯笼。陈哩蛾郎官巷诗人，怒气冲冲地挂在鼓楼一个诗意的光：“富家一盏灯，太仓一粟;灯一个贫穷的家庭，父子相对哭。风流太守知道，我不知道吗？犹太人的仇恨抱怨精彩歌曲“。此后，官方不再是强迫人捐赠灯。古老的灯笼时间：唐，宋两代多月的14日至18日，元代**不提倡大型彩灯; 1322天明代，清代13-17。没有监管**。

福州元宵节不仅是城市的灯光辉煌，也有家具鳌山，供人享受。 “春日光必须赢得鲜花方，元宵节奉化傅盛汤，银烛烧空行摄政，现在祥光鳌山高耸的办公室。”这首诗描绘了老闽都灯市和鳌山的壮观场面。灯笼城门解除禁令，鳌山出境郊区的人进城的手表，海？人，非常热闹。

发送光从春节前夕，灯笼，福州民俗风情。已婚的女儿，她的家庭情况下会发出光，“光”和“d”的谐音，取儿子，并打算。第一年送“观音送子”灯，第二年如果不能生育，发送的的“天赐班轮”灯，“孩子坐浴盆”灯，第三，硕果累累，如果没有4，将被发送到“橙色”灯，并结合意思是“急”。生完孩子后可送“状元骑马”灯，“天赐发送麒麟”灯，直至16岁的侄子。民间童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥（外孙），发出红色和橙色的灯，吉利添加小。”反映了社会气候的奶奶宠爱的孙子。杨清晨荣成前夕“竹枝词”云：“天赐班轮绘有彩色缯，新娘房子霞光增加，夜间深的**金钗卸，据报道，她的父母送光明”。这首诗描绘了宏伟的发送光。

元宵灯笼开始，因为第七日，原福州南后街南**台江洪水，专门卖纸灯笼。选择的八角灯，球灯，西瓜灯，扛刀灯，龙抢珠灯，后有飞机灯，舰船灯等;猴骑绵羊灯在地面上，牧童骑牛灯，状元骑马灯;教室里挂灯笼，灯笼。诗云：闪光的城市元宵节，色精工费剪裁，几个发送的新年玩的四面墙壁的纯光照亮世界杯冠军。 “异形盛大福州灯市。的

元宵节晚上，结合迎神赛会游泳灯的乡镇街道的街道。崇拜偶像的团队，与更多的舞龙，高跷，狮子，地下地板，土地行舟的民间传说。有些家庭的人看到了偶像崇拜的运输，他们举出的灯光**祈祷的家庭是安全的。今天，自定义发送光仍然是一些老年人中流行。

比喻9

29日的第一个月，福州特有的民间节日。打个比方[9 ou“，也被称为”九“，”孝顺节。早在这一天的早晨，每一个家庭用糯米，红糖，再加上花生，红枣，荸荠，芝麻，桂圆和其他原料，煮成甜粥，称为“比喻9粥”，用来祖先或馈赠亲友。出嫁的女儿，我们必须发送此外，任何年龄每九人，如九岁一碗“弯曲9粥”，和一些必须加上太平面，蛋，猪蹄，并发送回娘家，孝敬父母。岁，19岁，29岁......（以下简称为“九”），或九的倍数，如18，27，36年岁...... （称为“暗九”），但同一天生日，吃一碗“太平面”，为了安全和健康。

比喻，9个从头部连救母“的传说。据传说，在远古时代，有一个叫目连的人，他的母亲还活着悍恶，后被关在阴间细胞，看望他时，他经常送食物给母亲吃，但看守警卫吃。后来，他想办法，用荸荠，花生，红枣，桂圆，红糖等为原料，糯米，煮成甜粥，盛碗，混合，再撒上黑芝麻，发送到母亲的警卫狱卒见此粥黑了，问：“这是什么？”目连随口答道：“这是象征性的污垢粥。” （福州谐音词“九”和“污垢”），以防止相信，认为粥脏，不敢吃。因此，形象地9粥只被发送到头部的母亲手中。这一天发生到是第一个月的前夕，今年，目连的母亲也发生到是20 - 年 - 老闵庸俗的第一个月的“月”的第九天的第一个月份被称为“9”第十九称为“9”夏娃叫“回9”，所以这粥称为一个“9粥后，打个比方，之后的黑粥的颜色，称为”敖9粥“孝目连的母亲，也称作为”孝顺虔诚9粥“。无论是第一个月的夏娃，或不幸的是25岁的天目连的母亲，所以福州每九个禁忌九厄立特里亚艰难的岁月，所以“九”，每一个时代，谁不想吃太平坦，出嫁的女儿，但也给父母给一个“九”，以父母平安，健康。

清明节

清明，福州一个重要的民俗节日。每年春分后15天，清明节前后的清明节日，每家人到郊外远足，山地祖先坟墓祭拜他们的祖先称为压板是墓地除草，在钞票上的压力，在坟墓里的一个坟墓子孙来扫去。产品也非常简单，光饼，豆腐，面食和菠菜菠菜饼，也被称为清明饼，是福州唯一的菠菜菠菜（生长在南方的野生清明节祭，可食，味甘凉，捣烂压成汁，为绿色）挤压成汁，渗入米浆揉成成饼皮，枣泥，红豆，萝卜馅捏在清明节前后，福州餐馆和销售。比自己制造更富有的家庭，但他们不必手工造型，木头印章刻有祠堂内分外美丽菠菜菠菜蛋糕作为礼物给朋友和家人印制和分发。

严重折叠松木或柳条，插在家门口，回到家庭的祖先极目。

龙舟节

端午，福州，通常被称为第5节，劳动节，由于中午的团圆晚餐，让端午根据传说，是一个纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节，从第一个开始一天，每个人都干净，挂在前面的宝插艾驱邪消毒。端午节吃粽子，荷包，饮雄黄酒，烧雄黄**。孩子们，穿上新衣服，挂香囊系上红内衣，鼻子和嘴巴涂雄黄，说是可以免费的**疗疮疹驱逐的蛇和蝎子。

节日餐，每福州西湖，南**万寿桥，闽江两岸带来的孩子观看龙舟竞渡。船的一些画鱼，一些虾画水族馆标志。第一天到第五天，龙舟，除第五日下午进行比赛，争夺奖杯，观众波。

br />今天，优秀的端午的传统习俗仍在继承，如清洁，夏季养生运动。到水上运动项目，每年举办活动的龙舟赛。福州龙舟也参加了国际龙舟比赛获奖。

祁七熬节

农业月份七月七夕，福州被称为乞巧节，也被称为结缘节。七月七夕，牛郎织女的神话约会见面。

七夕，七字巧妙地象征女性，天上银河织女，乞巧显示水果，七，七茶杯，香七根柱子准备七针，螺纹七种颜色，适用于智nvxing一行七崇拜的礼物，盘腿而坐，透过朦胧的月光下，种族针，比铅，吸引了快速，方便，必须无独有偶了。宋亮克“三山志”载：“彩楼齐七獒知道谁穿？直到阑泄漏进入决赛。“这种风俗是官方的富裕家庭的**人。民间从事的活动分豆结缘。每个家庭煮蚕豆和交换礼物，吃豆聊天消除钱钱，促使和顺家庭，妻子，家庭，朋友和邻里和睦。孩子们学习分豆结缘的，交叉的手指，俏皮，郁郁葱葱。

中元节

农历7月15日，俗称“七月半做半。中元节，每天整个七月活动。传说目连，以减轻他的母亲的罪，就这样一天邀请十个和尚俞拉嗯反弹他的母亲，普渡大学。

中元节日，每个人都举行家祭活动。除了一般的产品必须烧纸的衣服，享用供应的祖先鬼在阴间。

中元节，农村地区的大米，不久后收获的时候，人们利用农闲时间节日领域收获。郊区福州保留7月的一半“做”一半“的习俗（这意味着以上），已经超过半年，但在时间上，不同的村庄，往往是这个村，村里，每个村轮流做了一半，每个家庭的许多朋友和家人共进晚餐。邀请剧团演戏或评论，如果一些村庄，泽星及其他活动，以示丰收的喜悦。

中秋节

br /> 8月15中秋节，俗称团圆。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法：元代蒙古贵族统治者巩固其统治，不允许对平民使用铁制工具，需要10结合了一把菜刀，统治者的邪恶的人讨厌。高邮市石城偷偷夹在月饼**中的小字条系列，中秋之夜那天，家家户户掰开月饼，看见传单必须要赢了一把菜刀，举行了**反抗元朝统治者。从那时起，每逢中秋节，吃月饼，以纪念这个节日群众的斗争。

受欢迎，福州人准备的产品，中秋节的祖先烧纸服装。晚上家庭聚餐，家庭聚会，喝满月。节日，也有自定义的zunlaoaiyou晚辈的长老，长老，对年轻一代和良好祝愿每个表的小月饼的礼品，节日礼品大月饼（饼）中秋节是庸俗的。海关人种学记录闽都略有不同无处不在。福州市，福建通志“，中秋士女dengwu石山朝圣之旅，晚上烧sg塔灯，夜间妇女甚至手臂旅游，所谓的”走百病“”永泰县“中秋，绅士希望魁星”，闽清县“中秋月饼，酒具的满月，吃栗子与芋头的小伙子，准备蛋糕，崇拜愿望瓷砖拼图塔;昌乐县”**“秋省略，然而，喝一杯。 “

根据磁盘诗满月的月光下”摇摆塔“，是大乐趣的节日之一。农场的孩子们拿起的瓷砖拼图瓦塔，到晚上点燃木柴，火四相互娱乐。购买粘土或陶瓷人物的城里人，“西游记”，“浪漫三国演义”，“水浒传”水浒传“等历史人物烛台，花瓶，香炉，并在显示屏人来观看。一些有钱的人在大厅里的脚手架**塔“，从三个表，多达10层表中的**的**泥塔或塔，下部显示一个双苗盆，青葱吐绿，显示的收获。中间层排列的整个庭院灯烛辉煌的古代名人和戏曲人物，增添节日的气氛。

重阳

9月，第九届**农历重阳节当天，九为阳数太阳和月亮，所谓的“重阳节”，也被称为重九。重阳节的，后汉还机嗯攀登避祸的故事，来自“三山志”载：福州九仙山（于山）是所有zhongjiudenggao朱汉高祖刘邦同时代的汉闽越王无人，比环京早200多年。“福建通志”载：“崇阳县人民**速度是每天爬，饮菊花酒疾病，插茱萸辟邪。”（山茱萸**传统****，苦涩，温暖，和散寒，温，功效的镇痛和消除邪恶的。）说，闽越王的盛巨石菊花酒瓶，清嘉庆年间就在于在山上，和后来消失了，但那里是仍然9 - **“仍被发现的。 9月9日，福州，除了攀登，饮菊花酒，插茱萸，放纸鹞“（[财ieu]风筝）的习俗。据说，放纸鹞的环景费长房的故事。时间，桓景求长的房间除邪****，鸽子启动后的山路上走迷了路，找到费的费用。纪念的事情，到山上纸糊的鸽子飞，散发了很长一段时间，有一个放纸鹞海关。

旧，福州登高，放纸鹞的位置主要集中在山区，乌山，大，庙山。大庙山一个攀岩，据说是从天上掉下，被称为“星楼。9月9日**与儿童大庙山爬石头山，董事会将需要更长的时间，因此，吸引了福州四门的位置运行在重阳节期间，导致大庙山的石板路被挤得水泄不通。

9月9日爬，“高”和“蛋糕”的谐音，节日期间，福州，一个特殊的糕点，“九重蛋糕，蛋糕，9，夹七层高糖色，象征着稳定和爬意大利的不幸。

每逢佳节倍亲。福州重阳节的活动的坟墓，扫牺牲，对于这个清明节的坟墓，统称为中秋节。福州郊区或郊区的9月9日自定义的坟墓仍然存在。

重阳节发展到今天，它也赋予了它更丰富的文化内涵，结合全民健身运动，扫墓，尊重和照顾老的传统美德，和一些海外爬**牵线搭桥，投资相结合，**也通过了一项决定，在一年一度的重阳节老人。节日期间，各单位，组织也举行了各种形式的登山，健身和体育活动

冬天冬至

冬至，农历的24节气。老人们在这个节日前夕的家庭聚大厅，坐在按着擦米左右。糯米磨浆压揉球半入锅煮熟，捞起胶糖，大豆粉“。放置数的情况下在桌子上，一束红筷子，一对花纸，粘土片的橙红色男人，妇女和儿童（童儿牛）一起，花瓶红色菊花，香，蜡烛，一边揉，孩子们唱的童谣福州话：“擦矢量摩擦由牛奶疼痛的弟弟，根据圣保罗根据哥伦比亚讨论与身体喜（怀孕），根据的单一兄弟的兄弟。据圣保罗爹妈戚宦溪郎**（爸爸）的婴儿段（出）结算桶，根据格玛做。 “冬至扭曲包含祈祷添丁苏增福意义的。晚上擦的第二天早上的早餐是冬至日。

急噪

急噪，农历12月24日，福州海关农历12月23日，这一天正式祭祀脏炉24日普通的民家提供的黄金灶的一天，水的居民（**）在圣诞节急噪。

急噪，原是古避暑祭火仪式。火新生的时代，人类的出现是值得相当的纪念。后代急噪“灶神”崇拜灶神星是神和祈祷地板油司命神的人“。”的演变，大约开始于汉代。“韩黟嗯？丑陋通“包含一个孝顺的儿子叫尹资惺1999年12月（12月23）早上喝灶神星出现祷告请求迅速，黄羊仪式屠宰家”不用说，**富裕的......它往往是几天之后急噪到12月，并建议黄羊严。“这个传说，随着时间的推移，越来越多的神，灶神星是玉皇大帝发送到人间”家庭大使。 “年度农历新的新年在12月24日，灶神上天到报告给玉皇大帝，家庭的头部善和恶的情况下，神的一天十天的第一月的第四日的第二年，脚踏实地。灶神星的家庭离开前必须告别。祭脏灶鸡，鸭，鱼，肉，灶糖，灶饼，酒，牺牲黄金灶除了灶糖灶饼，甘蔗，荸荠，红枣，花生，百合，木耳。牺牲儿童唱童谣：“祭灶祭糊涂（具有讽刺意味的灶神星糊涂官），灶前一个铜香炉，元宝列侬有衬背的金色裤装列侬糊，灶君神说好话，灶妈落地保佑侬和赚钱的有福了列侬的父亲，愿上帝保佑长的祝福列侬的哥哥讨论**，保佑侬读书聪明的列侬妈妈的钱。 “牺牲完成了旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神星图显示了除旧迎新。在祭灶节前，爷爷奶奶给男性和女性的孙子送灶糖灶饼，有几个男人和女性的孙子，你必须把几包每包还附带了“花壳”（屏蔽）和尚，沙和尚孙悟空，猪八戒，孩子们有吃有玩，好不热闹。

</现在，一些人仍然急噪的旧习俗，成为福州灶糖灶饼的年糖年饼改名为春节市场备货。

除夕

/>据传说，“年”是一个恶魔，一个年度新的新年的除夕，来到了一个传情。因此，当新年的除夕，家家户户贴新的字符（对联），设置关闭爆竹驱动“年。福州也仿效的老成汤燃烧炮兵在除了灾难节日的推动“年”是普遍的。

12月，他们将是繁忙的酿造设备放养。 15天之后，开始清理房屋楼宇，扫堂，竹刷用具教会。走出去的亲人已与家人返回。圣诞节未来蒸年糕，如鸡，鸭，鱼，肉，酒，祖先崇拜，天堂和大地神的设备被称为每年。女婿发送到父母一年一度的仪式，派出年。除夕，红烛高烧，合家欢乐，一边品尝晚餐，做岁。夜，然后再打大厅，放鞭炮，做饭每年饭。每逢节庆晚餐用木蒸甑包含插头朱砂约十双筷子，红纸，扎红绳，撒上五子“（红枣，花生，瓜子，桂圆种子，栗子），放置在大厅按着在主要门户，窗帘，笼子里的家具，珍贵的器皿物件的压力，金银纸箔“是指黄金和白银的宝藏，更多地从门缝溢出，象征着明年发大财。

除夕长老定制发“压岁钱”给孩子，到15新年的第一天。谣“新年新年，不是橙色的，它的成本钱。”春节下来的收入，但它也有很多的！

老了，30个盲人asr（30晚）债权人追讨债务，债务人躲债最激烈的日子。旧债务不能在新的一年，三十晚上还没有结束。谁住在城外的应收账款洲尚书庙，谁住在城市去然后去城隍庙影院的躲债。 20世纪50年代后，人们的生活水平大大提高，暗褐色的问题已经消失。放养用品，品种，应有尽有。办公室，工厂，商店装饰，街道两旁有10000灯笼，邀请，欢天喜地，迎接新的一年到来之际。

生活习俗

服饰的衣服
多年的清代**，福州男人身穿长袍，长袍。从肩膀到足跗长袍。在右边的外套，前幅后片装饰的按钮。在小布，缝袋，称为内口袋里，藏有少量的项目。当外衣礼服，是便衣的中年男子，常换常洗，比棉花生产。常见的颜色有蓝色，灰色和淡蓝色。身份亚麻布或丝绸织袍穿夏天。这件衬衣是指对妇女的外套，并设置在顶部的外套夹克轮。礼服是简单，大方，上衣辉煌的小说更好。

马褂，夹克的男人，下来前束腰长袍或礼服外的外套衣领，钮扣，装饰按钮5。马褂没有的面料和装饰组菁面。后来，在一旁的左襟缝小布袋，拥有的怀表，袋表。一代又一代的马褂“a仔，也被称为后撑杆，背心，是无袖的夹克袖子的长袍或礼服外背心说。**战争的战争后，穿着长袍，长袍日益减少的长袍马褂，中山服装，而是由**先生创建并广受欢迎。

官宦士绅，中年，冬天出门穿长袍，披一件大衣，无领，无袖，它的长度从膝盖到肩，脖子上系的，即“外衣”，也被称为“外衣”。清朝到**，城市和农村的工人，男性和女性穿及膝的长度更双排扣上衣短袄。这件衬衫是单衣夹克的双缝以上，夹袄，棉袄，裘皮大衣，为了更换时间。男夹克材料用于棉商品，女性外套与丝绸。的老妇女的礼服夹克和裙子，共同裙外套。结婚的女性穿一个红色的大蟒蛇裙蟒蛇外套，的嫁妆做一套的内衣，称为紧身上衣裤子。妇女在过去，一个绿色的裙子，休闲服，红色的礼服，礼服白色礼服悼念。假期，或者回家的庆祝活动，或参加的宴会家人和朋友中，有一个红色的礼服，老人依然穿。她的丈夫去世后，为生活不向戴一个红色的礼服，再婚的女人可能**红色衣服的**，直到孩子长大独立，穿绿色或浅绿色绣花裙的裙子，长和胫骨，多丝或刺绣的彩色图案。倍以上，但比为所谓的后成立共和国，穿裙子减少，但是当男性和女性从事劳动布，毛巾，周围的襟前打褶的裙子。农村妇女在劳动领域的，穿着红色纱笼显示祝福。 ，防污内衣，围的衣服。在清代妇女的患病率，在上穿旗袍，穿的衣服上下的情况下，状如更改为**，旗袍的样式长袍。 ，高领，短领，衣领，长在地面上拖，胫骨，短的只有膝盖，膝盖高的长袖，短袖，无袖，如背心，50至70岁，旗袍是几乎绝迹。那么受欢迎，在20世纪80年代，其风格趋于西化。

在衣服下，男人和女人的裤子长裤，短裤，长裤，内衣的老风格的裤子，没有袋的上端统称，裤子，也被称为带，多一个高约半英尺左右的白布缝制的裤子，裤子，他们绑在腰间的皮带用皮带，称他们的皮带和皮带。腿正面和背面件，左，右也普遍裤裙的庸俗称为裤子桶，合缝处，两条裤子为一体，叫密斗仔。

中期