道教的由来？

简单明了地说：道教是以老子之“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的**本土固有的宗教。道教思想渊源于**先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术。
道教教团组织的正式创立，一般认为是在东汉后期，创教人为张道陵天师。·详细地说：（一）道家和道教在**传统的思想文化中，始终存在两条主要的脉络，一是以孔孟思想为核心的注重实际生活的儒家学说，它是**文化的正统；另一是以老庄思想为代表的注重玄想的道家学说，以及在其基础上产生的道教，它构成**文化的又一主干。“儒道互补”，再加上外来的佛教，形成了两千年以来**传统文化中释、儒、道三教鼎立的基本格局。讲道教，我们不得不先讲一讲道家。道家与道教，对**古代社会的**制度、学术思想、宗教信仰、文学艺术、****科技等各方面的发展产生了重要的作用。**人的价值观念、人格理想、思维方式、审美情趣，乃至风俗民情等等，无不深受道家与道教的影响。然而，道家与道教是两个既有联系又有区别的概念，两者不能完全等同。道家，主要是指先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，它把“道”作为最高哲理范畴，主张遵道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身，因此被称作道家。至于道教，则是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。它是通过信奉“道”，修炼精神形体而“成仙得道”的宗教。道教作为一种完备成熟的宗教，和其他宗教一样，有其经典教义、信仰、仪式活动，以及宗派传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所等。因此，道教作为一种既有信念又有组织的宗教，和学术思想上的道家的区别是非常明显的。虽然道家与道教不能完全等同，但两者之间确有密切的渊源关系。早期道家的关于道生万物、气化宇宙、天人合一的宇宙论，关于阴阳对立统一、相互转化的辩证思维，关于自然无为、清虚朴素的治国与修身法则，以及其斋心静观，体道合真的神秘主义认识论，都对道教的教义及其修持方术产生了极为深远的影响。总之，道家的哲学理念、神仙家的养生方术、古代民间的巫术和鬼神崇拜活动，是道教宗教神学、修炼方术和宗教仪式的三个主要来源。（二）道教的形成和确立作为有组织的宗教实体，道教创立于东汉。东汉永和六年（141年），江苏丰县人张陵（即张道陵）宣称受法于太上老君，在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内）创立了五斗米道，这是最早的道教宗教团体。早期道教除五斗米道外，东汉灵帝时钜鹿人张角也创立了另一派别太平道，但随着他领导的黄巾**的失败，太平道便销声匿迹了。张陵子孙三代都在四川和陕西南部传道，**孙张咸徙居江西**山。自此，道教的重心逐渐移向我国东南地区。到了魏晋南北朝时期，道教经过近四百年的改造发展，其经典教义、修持方术、科戒仪范等渐趋完备，新兴道派孳生繁衍，并得到统治者的承认，从早期民间宗教演变为成熟的正统宗教，成为足以与儒释并论的宗教。