针对很多孩子学论语背论语过两年就都忘得现象孔庆东的观点是什么
你好~
孔庆东先生认为,读书应有快有慢,对于有深度的书,比如《论语》,应该细嚼慢咽,慢慢吸收;对于一些表浅的书,则可快速翻阅。另外,《论语》这样经典中的经典,浓缩即是精华,这样的书读懂了,许多道理明了了,其他的书读起来自然也就轻巧了~(孔庆东语:所以书和书之间是有这样的家族关系,你把爷爷书掌握好了,下面都是儿子书、孙子书。那读起来真是摧枯拉朽了.)
总之,如《论语》这样的经典应该是慢慢品味,反复品味,多读多背的。温故而知新,忘了就多去看看吧,呵呵~
孔庆东读经典:《论语》的魅力(一)
百家讲坛要做一个特别节目,找我们这些在《百家讲坛》有过前科的一些讲师来给大家谈一谈如何学习经典的问题。在这个问题面前我没有多少发发方权,我是一个在经典面前没有任何权威可言的人 。这么一个人,所以我就只能粗浅地、从一个普通人的角度来谈经典。
作家王朔有句名言:一个人要是什么也干不了,就去当作家,我给他接一后半句,就是一个人要作家也当不了,就去当学者。我就是这样一个连作家也当不了的人,所以大家千万不要认为我今天要讲的这些话是有学术权威性的,假如电视机前有学术权威在观看,您赶紧换台,咱两不耽误。
今天我讲的是什么要学《论语》?我讲这个题目也是带有很大随机性的,大家不要以为你姓孔,所以你就讲《论语》,我讲《论语》跟我姓孔也没有关系。 人家易中天老师姓易,人家也没讲《易经》啊 ,人家讲《三国》啊 ;人家刘心武老师姓刘也没讲刘姥姥,人家讲的是秦可卿。所以,大家不要认为姓什么,必须要讲什么。
正因为我自己没有权威性,所以今天我还请来另外一位嘉宾,我想请一位小学生朋友跟我一起来谈一谈。为什么请一位小学生呢?给我来壮胆。我虽然不行,但总比小学生强吧,所以面对一个小学生我就心红胆壮。这位小学生朋友就是北京市育新学校的六年级学生孔繁闰同学。他的名字不太好记,不过他江湖上有一个外号——人称阿蛮。野蛮的蛮 ,不是曹阿瞒,但很可惜的是到今天为止好像不太野蛮,希望继续发展。
“阿蛮同学,我问你两个问题吧。你学习过论语吗?”
“学习过”。
“学到什么程度了?”
“都会背了,意思也基本上都懂了。”
“论语一共多少篇啊?”
“二十篇’。
“《三字经》中怎么说?”
“论语者,二十篇。群弟子,记善言。”
“这说明论语的作者是谁?”
“不是孔子,是孔子的学生,不一定是学生,很可能是学生的学生。”
“你说得很周密,不一定是学生。很可能是学生的学生。”
再问你,“周围还有其他人学习论语吗?”
“有几个。”
“他们学的程度和你比怎么样?”
“他们也是最近刚开始学的,学的那么两三篇吧。”
“论语二十篇都能背下来吗?”
“对。你还知道现在社会上还有人在学习论语吗?”
“我觉得应该是有的,我是通过看电视啊,看报纸什么呀,知道现在很多人都在学习论语了。”
啊蛮同学说的好,现在很多青少年都在学习《论语》。不仅是咱们北京市,很多其它城市、很多乡村、海峡对岸、 两岸三地、五湖四海都有许许多多的人在学《论语》。
下面,我们就来探讨一下, 我们今天为什么要学《论语》?不是我想好了一个绝对的真理要灌输给大家,是我自己也在琢磨的问题,我想我自己为什么要学习《论语》?我不是搞古代文学研究的,我就每天看着鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金,我就这么过一辈子也可以。我为什么要不断的去看《论语》?我也看老子,看庄子,基本上这些书轮流地出入于我家的洗手间。人最好的书肯定要放在洗手间来读的。就是你需要在心情愉快的地方读这些最好的书。所以唐诗、宋词、孔孟、老庄都轮流地出入我家的洗手间。我总这在那里读这些书。
我是这么看的,我们为什么要学《论语》呢?
首先,论语是人类最重要的思想文化资源。要放到全为人类文明的大背景下。
人类思想有多少?人类思想有很多。
我们说的思想不光是哲学家的思想,王老五也有思想,何八姑也有思想,咱们了解不过来,光说这些思想家就成百上千,我们没有办法了解。但是其实他们之间也是有联系的。思想家和思想家不是一个的。就像我们研究山脉一样,山是有脉的,用不着一个山头一个山头的研究 ,几大山脉 一列出来、特点找出来,就能找到他们内在的联系。
一个现代人,你必须接触过孔孟老庄,接触过佛教文化,**文化,**教文化,读过一点古希腊的东西,接触一点文艺复兴时期的东西 ,再接触一点现代思想。按照这个框架去选五十本书,把这五十本书读下来之后,什么书都迎刃而解了。那些书你一看,那就真是印刷品了,你翻起来哗哗的。
有的人说孔老师你怎么读书这么快呀?我不是读所有的书都快。我读《论语》是慢的。但是我读小说很快。学术著作很快。
一个二十万字的小说我用两个小时解决,四十万字的小说,四个小时解决。 基本是一个下午一篇长篇小说。因为这些书看起来毫无深度。拿到一本书,头二十页读得慢一点,读完二十页,其他的基本框架已经把握了,后面就是哗哗往后翻就是了。所以书和书之间是有这样的家族关系,你把爷爷书掌握好了,下面都是儿子书、孙子书。那读起来真是摧枯拉朽。
所以读过这五十本书之后其它的书是越读越快,融会贯通。 一九八二年在巴黎,诺贝尔奖的得主们曾经开会讨论说到了二十一世纪时候,
人类需要什么思想?研究来研究去最后他们一至认为人类到了二十一世纪最需要的思想就是孔子的思想。这是八十年代初期,而那个时候,咱们**还在奋力地向西方学习。我们之间有个认识上的错位。那么今天基本上东西方都达成一种共识。认为二十一世纪的人类的思想组成部分中的孔子的思想应该是非常重要的,是核心的部分。
这是我讲《论语》是人类最重要的思想文化。
孔庆东先生认为,读书应有快有慢,对于有深度的书,比如《论语》,应该细嚼慢咽,慢慢吸收;对于一些表浅的书,则可快速翻阅。另外,《论语》这样经典中的经典,浓缩即是精华,这样的书读懂了,许多道理明了了,其他的书读起来自然也就轻巧了~(孔庆东语:所以书和书之间是有这样的家族关系,你把爷爷书掌握好了,下面都是儿子书、孙子书。那读起来真是摧枯拉朽了.)
总之,如《论语》这样的经典应该是慢慢品味,反复品味,多读多背的。温故而知新,忘了就多去看看吧,呵呵~
孔庆东读经典:《论语》的魅力(一)
百家讲坛要做一个特别节目,找我们这些在《百家讲坛》有过前科的一些讲师来给大家谈一谈如何学习经典的问题。在这个问题面前我没有多少发发方权,我是一个在经典面前没有任何权威可言的人 。这么一个人,所以我就只能粗浅地、从一个普通人的角度来谈经典。
作家王朔有句名言:一个人要是什么也干不了,就去当作家,我给他接一后半句,就是一个人要作家也当不了,就去当学者。我就是这样一个连作家也当不了的人,所以大家千万不要认为我今天要讲的这些话是有学术权威性的,假如电视机前有学术权威在观看,您赶紧换台,咱两不耽误。
今天我讲的是什么要学《论语》?我讲这个题目也是带有很大随机性的,大家不要以为你姓孔,所以你就讲《论语》,我讲《论语》跟我姓孔也没有关系。 人家易中天老师姓易,人家也没讲《易经》啊 ,人家讲《三国》啊 ;人家刘心武老师姓刘也没讲刘姥姥,人家讲的是秦可卿。所以,大家不要认为姓什么,必须要讲什么。
正因为我自己没有权威性,所以今天我还请来另外一位嘉宾,我想请一位小学生朋友跟我一起来谈一谈。为什么请一位小学生呢?给我来壮胆。我虽然不行,但总比小学生强吧,所以面对一个小学生我就心红胆壮。这位小学生朋友就是北京市育新学校的六年级学生孔繁闰同学。他的名字不太好记,不过他江湖上有一个外号——人称阿蛮。野蛮的蛮 ,不是曹阿瞒,但很可惜的是到今天为止好像不太野蛮,希望继续发展。
“阿蛮同学,我问你两个问题吧。你学习过论语吗?”
“学习过”。
“学到什么程度了?”
“都会背了,意思也基本上都懂了。”
“论语一共多少篇啊?”
“二十篇’。
“《三字经》中怎么说?”
“论语者,二十篇。群弟子,记善言。”
“这说明论语的作者是谁?”
“不是孔子,是孔子的学生,不一定是学生,很可能是学生的学生。”
“你说得很周密,不一定是学生。很可能是学生的学生。”
再问你,“周围还有其他人学习论语吗?”
“有几个。”
“他们学的程度和你比怎么样?”
“他们也是最近刚开始学的,学的那么两三篇吧。”
“论语二十篇都能背下来吗?”
“对。你还知道现在社会上还有人在学习论语吗?”
“我觉得应该是有的,我是通过看电视啊,看报纸什么呀,知道现在很多人都在学习论语了。”
啊蛮同学说的好,现在很多青少年都在学习《论语》。不仅是咱们北京市,很多其它城市、很多乡村、海峡对岸、 两岸三地、五湖四海都有许许多多的人在学《论语》。
下面,我们就来探讨一下, 我们今天为什么要学《论语》?不是我想好了一个绝对的真理要灌输给大家,是我自己也在琢磨的问题,我想我自己为什么要学习《论语》?我不是搞古代文学研究的,我就每天看着鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金,我就这么过一辈子也可以。我为什么要不断的去看《论语》?我也看老子,看庄子,基本上这些书轮流地出入于我家的洗手间。人最好的书肯定要放在洗手间来读的。就是你需要在心情愉快的地方读这些最好的书。所以唐诗、宋词、孔孟、老庄都轮流地出入我家的洗手间。我总这在那里读这些书。
我是这么看的,我们为什么要学《论语》呢?
首先,论语是人类最重要的思想文化资源。要放到全为人类文明的大背景下。
人类思想有多少?人类思想有很多。
我们说的思想不光是哲学家的思想,王老五也有思想,何八姑也有思想,咱们了解不过来,光说这些思想家就成百上千,我们没有办法了解。但是其实他们之间也是有联系的。思想家和思想家不是一个的。就像我们研究山脉一样,山是有脉的,用不着一个山头一个山头的研究 ,几大山脉 一列出来、特点找出来,就能找到他们内在的联系。
一个现代人,你必须接触过孔孟老庄,接触过佛教文化,**文化,**教文化,读过一点古希腊的东西,接触一点文艺复兴时期的东西 ,再接触一点现代思想。按照这个框架去选五十本书,把这五十本书读下来之后,什么书都迎刃而解了。那些书你一看,那就真是印刷品了,你翻起来哗哗的。
有的人说孔老师你怎么读书这么快呀?我不是读所有的书都快。我读《论语》是慢的。但是我读小说很快。学术著作很快。
一个二十万字的小说我用两个小时解决,四十万字的小说,四个小时解决。 基本是一个下午一篇长篇小说。因为这些书看起来毫无深度。拿到一本书,头二十页读得慢一点,读完二十页,其他的基本框架已经把握了,后面就是哗哗往后翻就是了。所以书和书之间是有这样的家族关系,你把爷爷书掌握好了,下面都是儿子书、孙子书。那读起来真是摧枯拉朽。
所以读过这五十本书之后其它的书是越读越快,融会贯通。 一九八二年在巴黎,诺贝尔奖的得主们曾经开会讨论说到了二十一世纪时候,
人类需要什么思想?研究来研究去最后他们一至认为人类到了二十一世纪最需要的思想就是孔子的思想。这是八十年代初期,而那个时候,咱们**还在奋力地向西方学习。我们之间有个认识上的错位。那么今天基本上东西方都达成一种共识。认为二十一世纪的人类的思想组成部分中的孔子的思想应该是非常重要的,是核心的部分。
这是我讲《论语》是人类最重要的思想文化。
佚名
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