降神终入辅是什么意思

降神终入辅释义

【降】〔古文〕夅《广韵》下江切《集韵》《韵会》《正韵》**切，音缸。《尔雅·释诂》降，落也。《礼·曲礼》羽鸟曰降。《释文》降，戸江反。又《尔雅·释言》降，下也。《书·尧典》釐降二女于妫汭。《禹贡》桑土旣蚕，是降丘宅土。《又》北过降水。《水经注》郑注尚书，北过降水，云：降，下江反，声转为共。今河内北共山，淇水共水出焉，东至魏郡黎阳，入河，近所谓降水也。周时国於此地者，恶言降，故攺为共耳。又《玉篇》降，伏也。《春秋·庄八年》师及齐师围郕，郕降于齐师。又《尔雅·释天》降娄，奎娄也。《注》奎为沟渎，故为降。《疏》孙炎云
【神】〔古文〕《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗人切，音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申卽引也，**降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》隂阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，隂魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。《注》海中神名。神，音
【终】〔古文〕夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》愼厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归馀于终。《疏》归其馀，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年
【入】《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而後入。《檀弓》孟献子比御而不入。《注》言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。《传》造其国都曰入，弗地曰入。《注》谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，卽眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。汉典考证：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　谨照原书孟子改为孟献子。 考
【辅】《广韵》扶雨切《五音集韵》父雨切，音。《说文》人颊骨也。《易·咸卦》咸其辅颊舌。《注》辅，上颔也。《左传·僖五年》辅车相依。又《正韵》车辅，两旁夹车木也。《诗·小雅》乃弃尔辅。《疏》辅以佐车，可解脱之物。今人缚杖于辐，以孩辅车也。又《广韵》毗辅，相助也，弼也。《增韵》扶也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·说命》朝夕纳诲，以辅台德。又以物相将曰辅。《周礼·地官》鄕大夫以旌节辅令则达之。《注》民虽以徵令行，其将之者无节，则不得通。又四辅，官名。《礼·文王世子》设四辅。《注》谓师、保、疑、丞也。又府史胥徒亦谓之

《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》原文：
知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。细故谁留念，烦言肯过防。璧非真盗客，金有误持郎。龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。直用明销恶，还将道胜刚。敬逾齐国社，恩比召南棠。希怨犹逢怒，多容竞忤强。火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰。刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。丽泽周群品，重明照万方。斗间收紫气，台上挂清光。福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。贾赋愁单阏，邹书怯大梁。炯心那自是，昭世懒佯狂。鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。