周流是什么意思

周流六虚 周流六虚，来之于《易经》的卦气论。关于《易经》就现在来说，已经得到世人的普遍关注。各网站，也出现很多研究专家及学者。我本不应该再累述，现就我个人所学的认识观，讲明如下，《易经》其内涵：象、理、气、数。在我国，作为易经为思辨的方**中，是有两大学术体系的，一是儒家的学术体系，一是道家的学术体系。但都是对“道”的阐述，都是在揭示“天人合一”之道。儒家本着易理的“派生演释理论”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”阴阳不断的**派生，此可定为：“大道有形长养万物”。其卦象出之河图。其河图的分布它的特性，是一中心开始，是不断的由上向下的派生，也可理解为由中向四周十方的扩展延生。这个理论，在儒家中非常的流行，称为“外王内贤”之道。也成了君臣遵天之道的先天品物流行论。乾为尊，坤为俾（去单人），乾为君，坤为臣，君臣必有序，需遵，共守天道。故：君君，臣臣，父父，子子，都按先天卦气的有序性派演，也称**的君王之道。是不可逾越的。就历史传说记载，是由伏羲，出先天易，文王演后天易，就历史都是周朝以前的是，后又有河图与洛书图的出现，以河图为先天易的卦象，洛书为后天易的卦象。
然而在**的先秦时期，民间普遍的流传是后天易。因广大民族在现实生活中，在有欲得生活中生存，必奈地而生存。必避天道的阴阳刚柔之气而化灾煞。懂得掌握了，天道的有序性后，还明白了互化的关系与作用。命白了只要掌握其规律，“我命在我不由天”后天易经，是阐述的生存之道，返还之道。但他的方**是向中心极点而内聚与内敛的方**。这个易理的理论体系称为“外贤内王之道”。易经这两个理论体系的本源就是大道，是**传统文化的根蒂！
甚么叫“周流六虚”，在人们认识自然界宇宙时，借卦象而定时空，称为天地定位，阴阳二气周流六虚，虚指气，也指在天虚空阴阳六次演变成象。以先天卦象而言，乾坤二卦定位，其它六卦，是为六虚卦，也称**卦。六个方位，产生“生、克、制、化”，以后天卦而言：坎离定位，其它六卦，卦气**，也同样产生，“生、克、制、化、”由于时空的主客关系产生了变化，其中就演释出阴阳二气的“生、化、返”，得气机规律。故先天二卦周流六虚的时空作用是不同的。两个卦气规律但同在十二宫中，流变。“阳气显阴气藏，阴气显阳气藏”。故阴阳二气周流六虚。