道家的基础呼吸方法
小刀 在这里现丑了,希望能为您解惑一二。我道家修气者首先要秉持浩然正气 长存于胸的原则,不求事事迂腐,只求无愧于心!肤浅的修习时或许不会发现,但一颗无愧于天地的正气之心对我们以后的修习却可谓是后劲无穷!
道家有鸿蒙初开,天清地浊,万物皆由气所化,一生二、二生三、三衍万物的说法。
而吞吐纳气,正是通过纳清祛浊这个天地至理来修炼的。即要修习吞吐纳气之法,就要先有气沉丹田之感,这便要掌握丹田的所在了,人体分为上中下三个丹田!其中我道家有尤以中丹田为主,即肚脐以下向腹内斜叉2-3寸!
最基本的纳气法就要属“朝元纳气法”了。简单的说就是清晨太阳刚生起的时候 游离在天地间的“气”很多,便于吐纳,吐纳时要使气息慢慢变的平缓、悠长、道家讲究多纳少吐,以便可积气于身,纳请吐浊!但有一点我要说明,吸气的长、纳入的多 并不是真的吸进很多的空气,而是通过自身感受天地间游离的“气”,以周身为纳气的媒介,感受纳气的过程,否则,进的气多出的气少那会要人命的!但很多人却是不明百这个道理,只是感到越练越辛苦,所以后来干脆就不在练了!
“朝元纳气法”很好,还有“夜藏玉兔日藏乌”的纳气方法 既白天纳日华,夜晚纳月华,但这种纳气的方法需要一定的功底,需要很强的持之以恒的定力!
我中华上下5000年悠悠历史,祖宗们留下的财富是值得我们继承和开拓的,而道家就可一说是我们老祖宗给我们留下的财富,佛教虽然很昌盛,但他们的修炼**很多都是从道家**里引进的,如丹田、纳气、经脉、虽然佛教总是含糊其词,但道教,涵盖着**古时的文明的本土教是值得我们探究的!
刚刚叉了点小话题,现在我们言归正传!虽然我上面举了两个纳气的** 但那不过是个好点的养生之法罢了!真正的练气之法是凌驾与纳气之上的!这需要很深厚的纳气功底、经脉的了解、好的修炼**、和一些高人的指点。
以上就是我对我道家基本吐纳法的一点心得,我没有写太多的细节上的修习之法,如果您对基本的纳气之法没有什么了解的话,可能会觉的我写的概括和艰深了点!您可以去相关的网站查寻一下(http://bbs.yangshengzhu.com/d**pbbs.asp?boardid=8&id=2041),但他们的很多纳气法都是自成一派,可万变不离其中,希望你可以取重家之长!
真心希望我上面写的东西能给你带来点帮助!!
道家有鸿蒙初开,天清地浊,万物皆由气所化,一生二、二生三、三衍万物的说法。
而吞吐纳气,正是通过纳清祛浊这个天地至理来修炼的。即要修习吞吐纳气之法,就要先有气沉丹田之感,这便要掌握丹田的所在了,人体分为上中下三个丹田!其中我道家有尤以中丹田为主,即肚脐以下向腹内斜叉2-3寸!
最基本的纳气法就要属“朝元纳气法”了。简单的说就是清晨太阳刚生起的时候 游离在天地间的“气”很多,便于吐纳,吐纳时要使气息慢慢变的平缓、悠长、道家讲究多纳少吐,以便可积气于身,纳请吐浊!但有一点我要说明,吸气的长、纳入的多 并不是真的吸进很多的空气,而是通过自身感受天地间游离的“气”,以周身为纳气的媒介,感受纳气的过程,否则,进的气多出的气少那会要人命的!但很多人却是不明百这个道理,只是感到越练越辛苦,所以后来干脆就不在练了!
“朝元纳气法”很好,还有“夜藏玉兔日藏乌”的纳气方法 既白天纳日华,夜晚纳月华,但这种纳气的方法需要一定的功底,需要很强的持之以恒的定力!
我中华上下5000年悠悠历史,祖宗们留下的财富是值得我们继承和开拓的,而道家就可一说是我们老祖宗给我们留下的财富,佛教虽然很昌盛,但他们的修炼**很多都是从道家**里引进的,如丹田、纳气、经脉、虽然佛教总是含糊其词,但道教,涵盖着**古时的文明的本土教是值得我们探究的!
刚刚叉了点小话题,现在我们言归正传!虽然我上面举了两个纳气的** 但那不过是个好点的养生之法罢了!真正的练气之法是凌驾与纳气之上的!这需要很深厚的纳气功底、经脉的了解、好的修炼**、和一些高人的指点。
以上就是我对我道家基本吐纳法的一点心得,我没有写太多的细节上的修习之法,如果您对基本的纳气之法没有什么了解的话,可能会觉的我写的概括和艰深了点!您可以去相关的网站查寻一下(http://bbs.yangshengzhu.com/d**pbbs.asp?boardid=8&id=2041),但他们的很多纳气法都是自成一派,可万变不离其中,希望你可以取重家之长!
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佚名
2024-05-25 12:38:28
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