佛和菩萨；神仙有什么区别吗？

依佛教的分类：
神，属于六道中的鬼道，但与饿鬼不同，属有福鬼，其福报近于有近于仙者，包括我们常讲的土地、城隍、山神、鬼王等；
仙，属于六道中的天道。天道分欲界、**及无**等三界。其中在欲界有六欲天，**有四禅十八天，无**四天，共有二十八天。
在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，而**的众生则已经**了对**的执着，本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质，他们已经离了**欲，所以他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。 至于无**的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。在这个天界里，自然没有男女相之别。
　　在佛教《长阿含经》里则以「天有十法」来描写天人的殊胜境地：1.飞去无限数，2.飞来无限数，3.去无碍，4.来无碍，5.没有皮肤骨体筋脉与血肉，6.身上没有大小便利以及所有不净的排泄物，7.身体不疲倦，8.天女不生产，9.天眼清明，10.身上的光色可随意变化显现。
上述两道，皆不出轮回。而罗汉、菩萨、佛，为出世间、出六道轮回的圣人。
我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一， 指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位，低于菩萨与佛的果位。
菩萨，是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”通常在佛经中所说的菩萨，从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。**人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。
佛，“佛陀”的简称，意译为“觉者”、觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。